教训历历在目，赵昺当然不会视而不见，他在整编新军的时候就想到了这个问题。除了采用军政分开，遣暗探监视，对兵员进行混编等措施，还对宋军募兵制进行改革，改终身为兵为服役七年为限，期满后可以退役返乡。但是进入江南后，赵昺采用的军制其实与赵构创立的屯驻制相似。
屯驻军制是在南宋初，军队经历了由溃散到整编的过程，逐渐形成五支屯驻大军。到南宋中期为止，陆续在兴州、兴元府、金州、江陵府、鄂州、江州、池州、建康府、镇江府，设御前诸军，由都统制和副都统制管辖。以此长期镇守军事要地，抵御敌军的入侵，而非北宋时期实施的禁军更戍法。
赵昺沿袭了这种做法，以禁军各部分驻沿江要地，组织起长江防线。但是这种做法同样存在着前时的弊端，因此他吸取了曹操防范军队叛降的措施……
在三国末期，夏侯霸投降蜀汉可以称得上大事件，而在其投降的过程中，夏侯霸没有带走一兵一卒。再比如“淮南三叛”中的毋丘俭，在寿春叛乱过程中，士兵根本不会与他一起叛乱。钟会在姜维的怂恿下想自立蜀中。谁知还没成功，钟会就被属下杀死。
相比之下，吴蜀两国的情况就没有这么好。蜀国大将孟达投降魏国时，可是连人带城都一起带着的，吴国的情况也基本差不多。蜀国被灭后，投靠西晋的东吴步阐，投降时候带了西陵城以及数万士兵。那么问题来了，是魏国士兵忠诚度高？
当然不可能。魏国士兵投降不跟从武将一个最大原因就是魏国的制度，就是曹操创立的错役制。这项特殊管理制度的建立使得魏国士兵叛变变得有所顾忌，而错役制的核心就是离间骨肉。
东汉末年，军队都是采用“部曲”形式，就是家人和士兵在一地。由于当时军阀割据仅占一州或数郡土地，士兵基本都是在本地，家人也跟随在一起。后来的魏蜀吴三国，也将“部曲”制度保留了下来。不过，魏国却特立独行，“人役户居各在一方”，将家人与士兵分离开，称为“错役”。
曹操时期，这种情况相当普遍。比如：当时曹操平定冀州之后，对于冀州投降的袁尚士卒就调往许都南部驻防。曹操赶跑马超之后，就将关中地区的士兵调往关东。曹操之后，司马昭在平定了淮南的叛乱后，也将东吴的降兵调往中原地区。
除了调士兵，还经常调士兵家属前往其他地方。在魏国核心区域邺城，就有一个特殊群体“士家”。这些人就像士兵的人质一样。士兵前往各地驻守，而他们的家人却在邺城附近居住。不仅如此，他们的户籍不变更，家人世代从军。这种制度，很像后来元朝的军户制度，这些“士家”除了居住在一起，通婚也是要在“士家”内进行。
为什么只有曹操实行错役制呢？这个跟魏国所处的环境有关系。魏国建立，是通过兼并中原各个军阀来实
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