是扫荡了蒙元的屯田点。
为了能以一军做出十万大军的架势，札忽儿台不仅拉长了行军队伍，还依照惯例遣人令沿途的州县准备粮草，而所需又层层下派到尚未被宋军占领控制的村镇。由于时间紧、任务重，控制基层的官吏便是强逼硬抢，也要凑齐所需，这么一来便闹出了事情。
蒙古在入侵中原和占据江南后开始推行‘十户长制’。所谓“十户长制”就是为了有效控制基层，蒙元朝廷把全国的汉民族的老百姓按家庭分成以十户为单位的小单元，每个这样的小单元安置一个蒙古族领导——十户长，也就是这十户人家的家长。这个领导的唯一作用就是全面监督领导这十户人家的耕作和一切活动，也就是说这十户人家的一切活动都是在这个蒙古族家长的主宰下进行的。
这项政策到底是怎么回事？它还不同于中原王朝实行的‘保甲制度’，这个十户长除了领导主宰十户人家的耕作及一切活动以外，还被这十户人家好吃好喝供养着，还在管理这十户人家的日常人际交往、饮食起居、日常生活等一切活动，相当于这十户人家的王，也就说这个蒙古族十户长是个想怎样就怎样，想做什么就做什么，纯粹是骑在汉族人头上的奴隶主。
这个奴隶主他根本不管百姓的感受和死活，最不可思议、最无人道、最让人不能接受的是这个“十户长”，见哪家的闺女有点姿色就强行奸污，或者据为己有，哪家娶了新媳妇儿，就得先和他入洞房，有姿色的则长期沦为**。他将这种奇耻大辱强加在每一个汉民族家庭的头上，实在是一件荒唐透顶、蒙羞千秋的民族耻辱。
这一政策的推行，让汉民族的大多数女人们所生的孩子是蒙元杂种，幸免于难的是少数的极其丑陋的汉族妇女所生的孩子了，久而久之，代代相传，汉民族在血统上就几乎全部沦为蒙元杂种，甚至可以这样说从杂种一代开始，发展到杂种若干代，便可以将汉地百姓变成蒙古人。
赵昺用今天的眼光来看，这一荒唐政策导致的血统改良带来的后果是十分严重的，激发出汉族百姓强烈压迫的斗争精神。历史上正是这种荒唐透顶、毫无人性的政策把广袤的元帝国推向了覆灭的深渊。至少说明不得民心的统治是不会长久的，至少只顾统治阶级利益的做法终究是会种下亡国的祸根的。
当然现下的百姓尚看不到那么远，但是这些精神、肉体和经济上的压迫，使得反元运动此起彼伏，社会动荡不安，可以说已经到了爆发的临界点。而去年桑哥为了解决朝廷的财政危机，推行钩考，增加税赋，使得基层百姓更是苦不堪言，那札忽儿台强征粮草的行为便成了事件的催化剂。
在靠近泰州的一个约有三百户的村子，一些百姓在难以完成任务的情况下便起了杀心，而他们
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