，说：“来日出东华门，以罗置怀内，勿令人见，恐台谏有文字论列。”弄得像做贼似的。为什么这么遮遮掩掩？因为害怕台谏官见到了，会提出批评。
另一件是仁宗做下的，后宫嫔妃要求进官，而随之的就是进级后要增加月钱，当然此事要例经政府批准，不是皇帝一人可定。而仁宗为了讨妃嫔的喜欢，便降‘御笔’书写‘某宫某氏特转某官’，众嫔妃无不高兴。到了给俸日，升转的嫔妃们各出御笔请求增禄，可有司却不敢办，悉数退了回去。诸嫔纷纷到仁宗面前告状，其也只能笑着遣散众人，丝毫没有办法。
还有件事情发生在绍兴年间，当时徽宗死于金国，高宗在为父皇服丧期间将御椅换成了尚未上漆的木椅。一日，钱塘江钱氏公主入觐，见到这张龙椅，就好奇问道：“这是不是檀香做的椅子？”便有一名姓张的妃子掩口笑道：“宫禁中，妃子、宫女用的胭脂、皂荚多了，宰相都要过问，哪里敢用檀香做椅子？”
所以内廷即便要造一个只值数十文钱，用于点熏疗驱赶蚊虫的熏笼，都必须经过朝廷层层核准，先事下尚书省、尚书省下本部、本部下本曹、本曹下本局，覆奏，又得旨，复依，方下制造。为什么要这么做呢？赵昺想明白了明着是为了节省开支，以繁杂的手续来阻止皇帝制造奢侈之物；暗里却是要通过种种手段，达到限制皇帝权力的目的。
“原来是庄公舞剑意在沛公！”赵昺听了冷哼声道，“周主事，你明日便重新入场开工，若是有人阻止，便让他们来找朕理论。”
“是，属下遵谕，马上便令匠作坊的工匠上工！”周翔点点头，可转念一想又问道，“陛下，若是他们强行勒令停工怎么办？”
“你说该怎么办？”赵昺听了眼睛一瞪反问道。
“属下真是该死，他们若是胆敢阻止施工，属下便将他们都打出去！”周翔在自己脸上拍了两巴掌，然后施礼道。
“对，事情不怕搞大，一切有朕担着，你放手去做！”赵昺这才十分欣慰地点点头道。心中却暗道自己一定要将这股歪风邪气打压下去……
宋代自从建国，皇帝就倡议与士大夫治天下，以致朝野的政治气氛相当开明。宋太祖曾经自诩：不以言论杀人，从而形成了“士大夫民主制度”的基本原则，建立起了“尚文抑武”的文官制度。宋代文官制度的确立，使传统的“贵族政治，武人政治从此基本上退出了封建中国的历史舞台”；并使其后的中国封建社会始终以大一统局面延续下去；同时，使书院兴起，学者辈出，经学、史学、文学、科学技术等均甚发达。
与前后各朝相比，宋朝对士大夫的礼遇是无与伦比的，因此，宋代除北宋前期有少数贪官污吏被处死刑外，其余时期，士大夫罕有被刀斧之刑者，对大臣最重的黜罚便是削职流配。礼遇与优给俸禄等措施相结合，培养了宋代士大夫积极参政议政的热情，他们“开口揽时事，议论争煌煌”。
但是宋代文官制度也带来了各种严重的政治恶果。以致国力积弱，边患深重，重文轻武，官僚队伍过大，这些自不必多说了。而赵昺执政后这种状况已经在逐步改观，可让他不大自在的是文臣们太爱管闲事，上自皇帝的所作所为，下及州县官的一举一动，凡有越礼背法者，皆有敢言之士极力弹劾。且为驳回皇帝或宰相的某些决定，有接连上十余封乃至二十封奏疏者，即使弃官降职，也在所不辞。
当然若是只是让自己不自在，赵昺也能容忍，且以为有些不同的声音也并非全是坏事，毕竟真理也是在争论中产生的吗？不过若是事无巨细皆要事事关心，连自己的家事也不放过，甚至干涉自己的隐私那就过了。这种行为已经不只是让
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