己的想法说出。
赵昺已经获知城中寻亲的军眷已有两万余人，这个群体虽不占据多数，但是却是对朝廷最为亲近的一群人，毕竟自己有亲人在军中，且朝廷收留他们并妥善安置，心中自然感激。而从军的皆是青壮，也是每个家庭中的依靠，若想团聚只能前往琼州。
赵昺的意思是告知军眷，敌大批援军正向泉州云集，王师一旦支持不住便会撤回琼州，为避免当年悲剧重演，使他们免遭鞑子屠戮可优先安排船只撤离泉州，前往琼州安置。当然也要制定相应的优惠政策，比如发放安家费，优先配置良田，减免军眷的税赋等等。
这么做一者可以将王师可能不敌大队元军的消息散布出去；二者而元兵要屠城的消息早已散播的无人不知，且唆都已经给百姓们上了一课，见军眷们撤走，其他人必定心中忐忑；三者人们都有从众心理，想着先去的将好地都分了，钱都领完了，自己去的晚了，便什么也落不下，晚去不若早去的好。
在人们心情复杂，犹豫不决之计，朝廷再发文告，开出优惠条件招收工匠等有一技之长者赴琼，携带家眷者可妥善安置，发放安家费用。当然这工匠招收标准要低，以此再度吸引一批人前往。最后那些既不是军眷，又非工匠者，还在犹豫者，见多半人都已撤离，定然也坐不住劲儿了，这时只怕是他们求着朝廷要跟着走了。
意思是这个意思，赵昺当然不能说的那么直白，甚至有的地方是含糊其词。他现在算是明白了喝茶可以不讲艺术，但说话却要讲艺术，当了皇帝就要牢记七个大字：臣道实而君道虚。与这帮人说话就要藏几分，千万不能将话说满了。
比如说，领导想让几名属下去农贸市场偷菜，便可以说：如今咱们的资金不足了，可我们还要保障身体健康，营养要跟的上，不仅吃饱，还要吃好，某某农贸市场离咱这不远，那猪蹄子、皮皮虾、海螃蟹都是不错的。听着像聊天，实际上，已经给属下安排好工作了。很快，诸多梁上君子纷纷出马，美味副食便端上了餐桌。这就是做领导的语言艺术。
赵昺另一个体会便是自己这么当皇帝赤膊上阵虽然过瘾，但是也多有副作用，而有的时候应该像导演一样，不必非得当主角才行的。却应像耍皮影人、演木偶戏一样，用一只大黑手把控全局。领导在导演大戏的时候，授意属下做这做那，言辞一定要巧妙，多用比喻、借代、双关语，切记不可有半点违反原则的语句，只要让演员们各自听明白了就行，外人听了，不知所云，这样，不容易泄密，大戏也就容易成功。一旦失败，还能收场，有回旋的余地。
就是说，当领导始终要处于指挥位置上，动动嘴就行了，而不可以亲自去做具体事务，这样，就可以避免发生错误，被人家捉贼捉了脏，捉奸捉了双，那样找替罪羊的方法便会失灵。当领导当到亲自偷菜的地步，也便愚蠢至极了。那样即可调动属下的主观能动性，又能掌控全局，发现不妥时还有回旋的余地。
“陛下，臣以为首先将军属撤离可行。”张世杰听罢首先说道，“在战场上厮杀的军汉们最怕家人受难，而自己又无力相助，现在将他们的亲眷先送往琼州，可安军心，也避免军士们思家心切而逃离。”
“嗯，文相以为如何呢？”虽然两人刚刚发生些不愉快，但当皇帝的一定要大度，他还是问询其意见的。
“陛下，臣同意枢帅所言，此举可安军心，只要军中不乱，就能控制局势。”文天祥略一思索点头道，“陛下，臣以为入城的百姓多是整乡出逃，其中必有乡佬士绅，其中多有忠君之士，可由朝廷指派其为乡首。一者可让他们协助维持秩序，发放赈粮，稳定民心，也可接受指派助军。
“文相提议甚善，此事便由文相主持！”赵昺沉思片刻言道。
“臣遵旨！”文天祥施礼领旨道……(未完待续。)