成长出一名大政治家也不容易，天时、地利、人和，各种条件都必须配套。有好苗，还要有好地，否则，就别指望有什么好收成。鸡窝里飞出金凤凰的事有，但是不多，更多的是鸡窝里飞出小母鸡。这也是社会历史规律，不以人的意志为转移。恰好，周公从小就是一棵好苗，又兼长在了一方沃土上，以致成长为参天大树，创造了奇迹。
他家是怎么发家致富的呢？根本来说，就是靠的一张仁政之牌、道德之牌。回忆一下，从三世祖古公亶父，也就是西周的创始人那里开始，咱们姬家的道德牌就打的极好。三世祖亶父那时候，多难啊！穷的叮当乱响。那时的西周在豳地，大概是今天陕西彬县、旬邑县一带，不过是一个偏处西部的小邦。亶父呢，是后稷的嫡系传人，善于农耕，于是，就带着大伙种地，以修理地球为业。
亶父最擅长施仁政，爱民如子，每年打下粮食来，都分给老百姓吃，自己不多吃不多占，严防贪污浪费。老百姓都服气，认为跟着这样的当家人，有前途，有幸福。因此，历史上说亶父“积德行义，国人皆戴之”。可当时亶父和西周子民守着恶邻，都挨邻居的欺负。
邻居是戎狄，少数民族，有时候连树叶都不穿，就跑出来裸奔，很影响市容。他们也不会种地，专靠抢劫为生。亶父带着西周子民，刚把粮食装进口袋，戎狄人就来了，背起来粮食口袋就走，连欠条都不打，年年如此。西周子民怒了，要跟戎狄拼命。亶父知道，自己人种地是把好手，打架都是外行，如果跟野蛮的戎狄人动手，就只有吃亏的份儿，丢掉的可能就不只是粮食了。
于是打掉牙，和血吞，心字头上一把刀，忍了吧！于是，亶父带着民众逃跑，远离戎狄，一直逃到了岐山之下，就是《诗经》上说的：“古公亶父，来朝走马；率西水浒，至于岐下。”这次逃跑，亶父仍然打出了一张道德牌。临逃时，亶父告诉自己的民众：我的宗旨，就是为人民服务，现在，我们可以跟戎狄强盗决一死战，然而，必要伤亡惨重。我亶父如果带着大家去赌气，去死拼，去玩黑社会那一套，还算的什么好领导呢？还算是为人民服务吗？我不能让大家去牺牲，所以必须走。
西周人民继续感动，眼泪哗哗的，扶老携幼，跟着亶父一起逃跑。明明是败绩了，是逃跑了，却能跑的感动天下，跑的万民宾服。后来，亶父死了，即位的是季历，也就是周公的爷爷，仍然喜欢打道德牌。史料上说他“修古公遗道，笃于行义”。对老百姓好上加好，民心大聚。这时，周边的诸侯也开始归顺他们。
当政权传到文王姬昌手里的时候，西周的道德牌打得就更好了。历史上说他“遵后稷、公刘之业，则古公、季历之法”，全心全意为人民服务。他还很注重自身素质的提高，读书明理，礼贤下士。宁愿自己不吃饭，不睡觉，也要花时间把贤士陪舒服了。这样一来，姜太公、散宜生、太颠、辛甲等高级人才，都归顺了文王。这使得西周越来越发达，道德之名越来越高远。追忆祖宗三代，西周的成功经验，其实就四个字：道德、仁政。
而周公姬旦成长在这样的家庭中，除了基因好，家风好，还都是需要天赋的。据史料记载，周公早年时期，便显示出了做政治家的天赋。他非常聪明仁爱，刚够上幼儿园的年龄，就长的跟个小大人似的，属于早熟品种。司马迁在《史记》里，称赞周公“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，就是说，周公从小就孝顺仁爱，聪明出众，与别的兄弟都大不一样。这可不容意啊！
要知道周公的爸爸周文王，基因好，身体壮，老婆多，是一个生孩子破纪录的超级猛人。据《封神演义》里介绍，周文王有百子，几乎都是他老人家，亲自带着自己
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