辅国爵就是那落后地区的，但这个不成文的规矩，却是在王况这打破了。
还没等林家派人去西市的人市上买昆仑奴，林家铺子里就挤满了那些家中有昆仑的管家，含蓄一点的就说自家昆仑奴有多，愿意送给王家，直接一点的，上门就说，听说辅国建安县伯需要昆仑奴，咱家也就这么一两个，县伯要尽管开口，绝对不皱下眉头的；更有那些个心急的，干脆直接带了昆仑来到林家铺子，将昆仑放下就走，反正林家问起来，昆仑奴也是哪家送出的，这人情跑不了。
一个昆仑奴价格不菲，其珍贵就珍贵在稀少上，否则也不会有没爵的人没资格拥有昆仑奴的说法了。通常的说，如果买一个好使唤，有能力的家奴或官奴（罪官或其他有罪之人被发落为奴的称官奴）需要一贯钱的话，那么买一个昆仑奴的钱可以买至少五个这样的家奴或官奴。送出一个昆仑奴就是送出好几贯钱。
送家奴和送钱是两码事，虽然价值是一样的，但送钱是属于贿赂，送家奴那就是寻常的往来，这和后世送古玩送书画是一个道理，基本不会有人追究。正如之前王况明目张胆的到处发送田黄一般，虽然一块田黄的价值无与伦比，但李世民听了只是气王况不把宝贝当宝贝，而不会说他贿赂的。
王况的信中，已经很详细的跟王冼说过了昆仑奴和平常家奴的区别，用昆仑奴，只要会种卡法就行，不用去担心其忠心问题，对昆仑奴来说，只要主家对他好，他就忠心，王况有这个自信，这大唐天下，恐怕找不出一个能比王况对家中下人更好的主家了，不要说其他，就是如花和秋香俩丫环，只是孙铭前买来送的普通家人，如今对着王况也是没个大笑，有时还会拿王况来开玩笑，这要换了其他主家，大概也只有那些几世的家生奴，又非常得宠的才敢如此。
王家的下人，基本上就等于是王家的人一样，除了每天要早点起来烧热水，比主家晚点睡觉，再有个轮值的外，只要把其他事情做好，吃的和主人家一样，穿的也一样，每个月的例钱还不少，有吃有穿有住，主家又舍不得责罚，一个月的例钱，比起那些小店铺的掌柜所得还多，这样的主家哪里去找？
这也是王况一直没有再扩充家人的意思，要不然，只要王况一发出话来说，家中还缺人，恐怕整个建州大半的人家都愿意送了的子女前来。
这么多年来，王况一直没有养成使用家人的习惯，这还是他懒，许多事情不想动手，如果他要是勤快一点，很多事情不需要人帮忙的话，梅兰竹菊四个丫环早就被他发落许了人家了。而王家的几个主母，除了林颖芝是富贵人家出身的外，其他的又都是穷苦人家出身，自然也是不会习惯那衣来张口，饭来伸手的日子。
所以，王况家里，依旧是那么几个家人，六个丫环，两个门房，一个李管事再带上四个家丁，两个厨师，一个帮厨，以王况的身家，简直可以说是根本不般配。尤其是梅兰竹菊四个丫环，她们的主要工作还是负责璃棚那。
也正因为如此，王冼也不娇情，有人送了昆仑奴来，问明了会种卡法的就留了下来，竟然也被他找到了三个，他们三个说，他们的家乡，就有卡法，而且，安息人的卡法还是从他们家乡移植的，卡法在大唐少见，在安息也才不过种了百年，但在他们家乡，那是基本人人都会种的，就跟大唐人种菜一样的平常。
王冼问的很有技巧，他是一个一个的昆仑奴叫进林家铺子后的小屋里，桌上摆着许多的种子和许多希奇古怪的，其中就包括了卡法豆，耐着性子，一个一个的问，会种卡法的就留下，不会种的就好言好语的跟其主家说清楚，又道王家
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