，分别定名为“幻”和“真”。如今即在泰山之巅，面对天公刘累，将此二珠一并祭起。
何者为真？何者为幻？即便在真实世界中，人眼所见、人耳所闻、人身所感，都未必全都是真实，感觉器官限制你与外界的交互，从而会经常性地产生错觉――幻亦由此而生矣。其实人类生活在这个世界当中，无时无刻不在受着物理规律的影响，但人却无法依靠简单的感知来洞彻这些规律――
大地貌似是永恒不动的，红日东升西落，貌似围绕着大地在旋转；时间貌似是均匀地流动着，空间貌似是稳定不变的，不因物质的存在而存在，不因物质的消亡而消亡；物种也是恒常的，自从创世以来，貌似就从没有改变过……
所以真实之中，亦存在着虚幻；那么虚幻之中，有没有真实呢？虚幻来源于人脑的错误认知，但这错误认知，不正构建在对真实世界的一定认识基础上吗？
故此真中有幻，幻中亦有真也――凡人未必能识此理，那么仙人呢？天公老爷你究竟明白不明白？
二珠祭起，刘累当即觉得周边景物再一次发生了变化，他们不再傲立于泰山之巅，也不再身处一个貌似可以圆融自洽的孔洞世界之中了，他们――站在了一座城市里。
这是刘累在他最疯狂的想象中都从来没有见到过的城市！
一眼望去，没有一间平房，而全都是高楼大厦――刘累还生活在凡间的时代，基本上就从没有见过单层以上建筑，即便夏后为了彰显自身威仪，也仅仅垒土为台，再于高台上筑屋而已。不久前瑕丘仲以阿房宫为蓝本，为天公创建天庭，其殿宇固然高耸入云，也只是尽可能放大凡间建物罢了，那些建物最多三层，全靠下砌高台和上垒重檐来提升高度。
但如今张禄释放二珠之力所创建的幻境，其中那些建筑，一眼望去就没有低过三十层的，甚至还有高达百层以外者，而且层高都在丈余之上。形状千奇百怪，各不相同，某些如盒，某些似卵，某些如高山巍峨，某些若屏风直耸。几乎所有的建筑都似为精钢所建，或者为水晶所覆，映着日光，散发出明珠般夺目的光辉来。
建筑之间，还各有复道相连，或如垂天之霓，或若夭矫之龙。无数金属车辆，无牛马拖曳而能自行，就循着这些复道穿梭往来，疾行如飞。即便天上神仙，到此亦难免眼花缭乱，莫明所之……
刘累不禁心中一凛：这是何处？世间真有如此繁华壮伟之城市么？我若有如此城市在天，胜过如今的天庭百倍，群仙必将俯首，即便东王公、西王母之流，亦当瞠乎其后矣！
他知道这是张禄利用女娲五色石所炼成的异宝所创幻境，问题即便幻境，亦当有真实世界为其基础――即便能够驰骋无边的想象力，想要凭空创造此等幻境，也绝非短时间内所能完成的。仙人尚且不可，而况仅仅一介地仙呢？难道说，这是古仙的记忆，存留于五色石中，而被张禄发掘了出来？
刘累对古仙遗迹存有一种他仙所难以企及的强烈贪慕，他之所以想要统合群仙之力，也正由于在昆仑山中得见一处遗迹，从而对古仙所来之处抱着无边向往――他知道仅凭自身之力，恐怕万年内都无法摸到进一步飞升的门坎，故而欲霸天界，集众力以成自功。但目前张禄所展示的这一切，无论古仙遗迹里，还是他最疯狂的想象中，都从来没有见到过……
他当然想不到张禄这幻境的真实根源何在。确实，这种想象力不是一二凡人所能够展开的、达成的，即便张禄穿越来的年代，那也必须站在前人努力的基础上，再集合一个团队，才能花费相当长时间来构
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