的时候，各大世家也没有什么反应，因为他们也是认同搞教育的，这玩意儿在中原这个地方，也算是另类的政治正确，你给别人教授知识，为人做事的方法这些，先天就会获得别人的尊重，而各大世家也在做，只是陈曦当时的规模太大了。
然而就算是当时在各大世家看来非常夸张的规模，在陈曦的眼中也是完全的不值一提，陈曦的目标，其实是普及教育，只是早期是书籍不到位，老师不到位，现在是书籍到位了，老师还没到位，总之问题其实挺大的，想要普及教育要的前置条件实在是太多了。
可就算如此，陈曦依旧在不断地推进相关的教育，因为所有经历过二十世纪末期中国的，其实都清楚一点，教育解决不了根源的问题，但起码能压制根源的问题，而其他的方案，连压制都无法压制。
“爱琴海文明是做不到这个的。”西普里安摇头说道，“那边是不可能做到普及教育的，那边的现实情况注定了，哪怕再怎么演变，也不可能发展到能普及教育的程度，阻力太大了。”
“我们这边其实也有阻力，但相对能好一些，而且我们这边搞起来教育之后，其实很难有正面阻拦的，最多是在教材之中增加私货。”诸葛亮摇了摇头，中原这个地方搞教育，是很难阻拦的，哪怕世家的根基其实是靠教育权和道德解释权等等组合起来的，可只要国家要推进教育，且有足够多的钱，足够多的人手去搞，世家是没有能摆着台面的理由阻挡的。
这点非常重要，理由很重要，能不能摆在台面上的理由更重要，很明显，在中原这个地方，只要钱和人到位，国家普及教育，没有任何一个人能有摆在台面上的理由去阻拦。
儒家有很多的问题，但儒家再怎么曲解先辈的经法，也没有办法去改变有教无类、因材施教这几个字，最多是他们不好好去做，但他们也不能阻挡别人去做这件事，所以中原搞这个有先天的根基。
可爱琴海那边衍生出来的文明，哪怕是发展到现在，近乎梦幻到奇迹的罗马，其实也不可能搞普及教育，给罗马公民本身搞一搞普及教育是没有问题的，罗马本身也一直有在推进，但要是说给所有人搞，那就是扯淡了，罗马公民比蛮子强的地方在哪里？不就是脑子带来的系统组织力吗？
本质上几百万的罗马公民能压制几千万的欧洲蛮子，不就是靠着系统性的组织结构，然后系统性的加强自身的基本盘，人为对于罗马公民和欧洲蛮子造成割裂，形成不同的阶级。
这些东西，听起来很简单，那是因为后世之人都学了这些东西，都明白这些操作到底是怎么回事，是能解读和解构这些东西，并且清晰的分析出来这些东西是怎么操作，甚至能逐渐的意识到该怎么瓦解这些东西。
可在这个时代，这些都是知识，都是非常重要的知识。
蛮子能被只有自身几分之一的罗马公民当狗玩，就是因为没有这些知识，如果普及教育呢？一旦开智了，人就不好那么愚弄了，而一旦没有办法愚弄了，人类先天趋利避害的特性，肯定会选择对于自身有利的方式。
这是任何制度都没有办法解决的问题。
那会出现什么，当然是罗马崩塌。
所以罗马帝国肯定不会选择普及教育，最多最多选择给基本盘进行普及教育，或者更直接一些，一个国家的制度再怎么有问题，还愿意给你教授和普及这些让你能看到问题，认识问题，且解决问题的知识的时候，那就意味着这个国家在制度上还是认为你是人的。
当然，也就是制度上，毕竟规划建设的再怎么好的制度，都得面对人治的消磨，制度上认为你是人，执行层是不是，就要打个问号了。
不过将该教授给你的教授给你了，那么剩下的该怎么使用这份知识，该怎么利用这份知识突破人治的封锁，那就属于自己的事情了，毕竟这世间的权柄就那么几个，能对抗时代洪流的也就那么多，而知识权柄就是其一，哪怕其他的都没有给你，有这个权柄，练会了，足够纵横天下。
虽说从某个角度讲，这个做法其实有那么一点自暴自弃，外加看后来者自己天姿的意思，但老实说，这无论如何都是一条正确的路，一条前人就算是想尽一切办法，也不可能堵死的道途。
“所以，汉室接下来的路，应该就是提高人口的数量，然后靠教育提升百姓的素质？”西普里安带着几分看到了一切，却发现自己无法做什么的纠结，最后居然有几分自暴自弃。
“不是，怎么感觉你的话里面有几分自暴自弃啊，按说不应该，你这种人不是很嚣张，很骄傲的吗？”司马懿明显的听到了西普里安话语之中的萧瑟，带着几分古怪的语气说道，“你不是成天说什
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