想了一下刚才释放出意念力之后的各种画面，感觉意念力好象还不受自己控制，并不像梦中所知的那样。不过，有了这次的实践，还是证明了意念力不是自己的幻觉，相信只要自己熟悉了之后，就能够做到收发自如了。张辰仔细的回忆了梦中的那种感觉，再次展开意念力，控制着意念力慢慢的释放，这次果然好多了。
两个小时后，张辰已经基本能够操控自如了。这次，张辰吧意念力展开，释放到书柜上，然后慢慢的用意念力将整个书柜包裹住，一点一点的往进渗透。意念力慢慢的穿过书柜的表层漆质，书柜的木层露了出来，接着往里边继续渗透，木头的内部结构也展现了出来。意念力穿透书柜，进入到书柜内部，一排排的书籍犹如悬空摆放着，这些都输父亲的藏书，张辰一册册的看过去，里边有很多都是父亲带着他一起买的。
咦？张辰惊诧了一下，书柜第三层一本泛黄了的书，散发着一种绿幽幽的光芒，还伴着一种古朴的气息。张辰收回意念力，走到书柜前把那本书拿了出来，这是一本线装书，纸页泛黄，一眼就能看出来是个老物件。纸面比十六开略小一点，两公分左右的厚度，翻到正面，上书四字草书“石人手札”，笔法苍劲有力，气势磅礴，这本古籍，是张百川的心爱之物。石人是明末清初的一位著名人物傅山的别名，傅山字青竹，后改青主，还有真山、浊翁、石人、公它等别名。集文学家、思想家、书法家、画家、医学家、宗教学家等名号于一身，因抵制清廷，宁愿坐牢也不做清朝的官，协同顾炎武等人做反清复明的工作，被称作明末至今四百年来最有骨气的文人。
傅山的书法集多家所长又自成一派，他所提出的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的“四宁四毋”理论极其精辟，足以影响中国书学领域，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
这部《石人手札》，是傅山对于文学、书画、医学、宗教等各个方面的心得与笔记，其学术价值远超于收藏价值。张百川甚爱傅山的书法，言其书法风骨卓绝，气势凌厉，实则是赞美傅山的风骨气节，也常常以此教导张辰做人的道理。
张辰再次把意念力展开到这手札上，手札通体散发出绿幽幽的光芒，如同一层流动的实质。仔细观察之下，这绿色的光芒下面还有四层绿光，只是越靠里绿色就越淡薄，最里一层只是微微发绿的一点光泽。绿光之中，透着一股古朴而沧桑的感觉，似乎是在诉说着什么。张辰暗想：这手札表面有五层绿光，而刚才意念力展开到书柜上的时候是看不到绿光的，难道说这绿光只会出现在老物件上面吗？
有了这个发现，张辰又找出不少家里各个年代的东西，一一用意念力观察着。观察了三十多件新老物件之后，结合了张辰所知的物件真实年代，算是得出了初步的结论：的确是只有在老物件上面才会有那种奇特的光芒出现，一层代表六十年也就是一个甲子，而一甲子之内的东西是不会有光芒出现的，年代越久远表层的光芒就越深越正。每加叠十层，光芒就会有一次变色，也就是说，每十个甲子就会变色一次。可惜张百川不是收藏家，家里的物件没办法包括各个年代，也就无法了解各种颜色的变化，改天去博物院看一下，应该就能够搞清楚了。这对于张辰来说绝对是一件大大的好事，张辰要继承父亲和师伯的衣钵，那就是要在收藏等方面发展了，有了这意念力，就能够得出最准确的结论，打眼的事情在张辰身上是绝对不会发生了。想到这里，张辰也是不由的暗自心喜。
搞完这一套，已经一点多了，长时间的使用意念力也让张辰有些疲倦，把书房收拾整理后，给父母上了香，就洗漱上床了，明天还有不少事情呢。