已经指着一旁几案上的十几个竹简冲着唐豆说道：“唐仙，您所要的东西老奴已经为你准备好了，您看一下是否可用？”
唐豆打开竹简，逐字差看了一番，甚是满意，呵呵一笑谢过，将那套玉壶玉杯赠送给卞和。
卞和本就是玉痴。见到如此精细的玉壶玉杯哪里敢受，他伪作不高兴的样子。卞和这才勉为其难收下。
唐豆包裹好那套竹简，又穿越到华佗那里。请他找人重新抄摹了一份，不过这一次却是要求抄摹在竹牍上。
竹简较为轻巧，保存年限一般在千年左右，少有超过一千五百年的。竹牍则厚重了许多，寿命也比竹简多出了许多，迄今为止我国出土的最早的竹牍也不过是秦代的而已。
唐豆自然不敢将卞和抄摹的这些竹简直接拿到几位老爷子面前，那不合情理。
春秋时期的竹简如果在现代出土必定是一件惊天动地的大事，至于汉代的竹简么，那还相对好说一些。
唐豆调整好时间轴，从华佗那儿拿回了重新抄摹过的竹牍，往返远古做了一番旧，再拿回来时的竹牍已经变得残缺不全，绑缚着竹牍的麻绳早已腐朽，竹牍也已经散落成了一千余片，有一些竹质不够细密的竹牍也已经腐朽，甚至连原本抄摹其上的金文也残缺了一些。
这也似乎唐豆一时口快，非得跟三位老爷子说是收到了汉代的《金文全编》，他如果再往后说几百年的话，那么这些编译好的金文就不会有什么缺失了。
这算是一点小小的遗憾吧，不过唐豆知道，就算如此，三位老爷子见到这套竹牍也必定会是欣喜若狂。
貌似唐豆在古代又用去了几天的时间，其实对他来说从始至终也不过才用了两个多小时而已，而且大部分时间还是在老爸老妈那儿用去的。
唐豆可不敢再到老爸老妈那儿去，省得老妈旧话重提，还在张罗着自己找媳妇，他拎着重新放到一个木箱中的那些散落的竹牍施施然下楼，见到卢鹏依旧躺在车座上看书。
卢鹏很是警醒，他用眼角的余光见到唐豆出现，急忙收起看的书下车为唐豆打开车门。
唐豆微微一笑说了声谢谢，抱着木箱直接钻进了后座，开口说道：“回家吧。”
唐豆用了两个多小时的时间制造出这样一套《金文全编》，其实说起来真的有点不值。
这一套金文全编是学术性的东西，对于史学家和专门研究金文的人自然有着非凡的意义。如果唐豆要是用穿越这两个多小时的时间把《六经》或者是《道经》搞回来，那么其历史意义必定远远高出他杜撰出的这一套《金文全编》。
六经即《诗经》，《尚书》，《礼记》，《易经》，《春秋》，《乐经》六经
经过孔子整理而传授的六部先秦古藉，这六部古书，从远古留存下来，在孔子之前，为王室贵族所有，深为历代统治者所宝重。《国语?楚语上》记载申叔时谈到教育王室公子时所开列的教材即包含了这六部古书。
而《道经》并非人们所认为的老子所著之《道德经》，此经迄今唯留十六字：人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
从这十六个字中，可以得知《道经》之博大
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