们,正是劳动创造财富,劳动者最光荣的思想感召着一代又一代建设者,似乎不用家长刻意去引导和教育,整个社会给孩子们的成长创造了浓厚的氛围,提供了学习了蓝本,”
齐天翔的发言激起了全场的共鸣,掌声更加热烈,齐天翔接着说：“而今这些沒有了,孩子们从上幼儿园开始,就受到了竞争和超越的熏陶,学习不好今后就只能扫大街,似乎扫大街就是对学习不好的惩罚,除了竞争和超越,孩子满脑子被灌输的就是物质生活的富足,成功人士的风光,或者是明星大腕走红毯、秀绯闻的炫目,就是沒有人想过真正需要的是什么,这些在我们的百般宠爱和骄纵下成长起來的孩子,是我们需要的接班人吗,是这个社会未來的担当者和建设者吗,这是我作为父亲提出的第一个问題,希望在座的父亲们与我一起思考,”
“第二个是问題是社会崇尚的问題,是站在一个政府官员和城市管理者的角度说的,其实这个问題与刚才所谈的问題,实质是一个问題,只是角度不尽相同,一个是个人的角度,一个是社会的视角,这个问題的起始來源于我与儿子的一次争论,议论的主題是美国文化和生活方式,在他的言谈中处处露出羡慕美国富足的生活方式,以及创新发展所产生的动力和激情,我认真地告诉他,美国不是他看到的那样,不说种族歧视和贫富分化,美国也存在着产业不均衡的严重问題,只是美国的社会保障做的比我们好,美国主流文化和美国精神弘扬的很好,美国的强权地元政治也掩盖了很多现实的问題,而且我还找到了一个反映美国农民生活的资料片,用事实告诉他,美国不仅仅只有巴菲特、比尔盖茨,不仅仅只是凯奇和科比,而是众多的美国人创造了美国,”
齐天翔的讲话显得深沉和忧郁,会场里更加安静,只有他低沉的声音在回荡,“令我感动奇怪和迷惑不解的是,我们的媒体和社会公众,热衷于告诉公众一个虚假的美国,热衷于传播美国文化和精神,独独忘记了我们这个社会需要什么样的精神,需要什么样的精神引导,从古至今,沒有一个社会形态像今天一样,沉湎与对财富和名利的追逐难以自拔,而社会形态却在助推着这种畸形的文化,充斥我们视野的是造富运动,是富二代、官二代的任性,是暴戾的社会风气和自私冷漠的人际关系,倾轧、欺骗、绝情几乎天天都能看到和听到,老人摔倒了不敢扶,孩子被亲生母亲卖掉,或者活活饿死,这是每天都能看到的社会现象,与之相对应的是社会保障的欠缺,是房价的节节攀升,是医保、教育的高昂投入,以及买不起房,结不起婚,养不起娃,甚至是生不起、养不起、死不起的尴尬,这样主流媒体不断传播的信息,能不让人六神无主,让人焦虑和抑郁吗,”
“这是我们的社会现实吗,这是我们想要的生活吗,”齐天翔似乎激动了,话语变得激愤,甚至有些咄咄逼人,“应该说这是现实,而且是真实的现实生活,但却不是我们想要的,传播者和受众都明白,这样的极端事例所占的比例,在我们这样一个幅员辽阔,人口达十三亿之众的国家,危害范围和影响又有多大,但几天或数天发生在不同城市、不同区域是事件,放在一个时间段里集中传播,所产生的影响和效果就不可忽视了,产生的破坏性就更不能等闲视之了,一个害群之马的危害,需要无数人,甚至一个群体多年的努力树立起來的形象毁于一旦,应该说我们现在的生活,尤其是城市生活,与几十年前有了很大的改善,提高的幅度更是难以计算,可为什么所有人都沒有幸福感,沒有安全感,原因有社会保障的确实,更來自于导向的偏差,美国人津津乐道的是他们的担当,是他们拯救世界的努力,而这些拯救往往都是美国的普通人,是消防员,是普通的科技工作者,是警察和农民,对比之下,我们的主流文化在干什么,我们的宣传、思想和理论工作者在干什么,这不值得我们深思吗,一个沒有向心力,沒有社会导向,沒有主流价值观和精神的国家,一个沒有传承的民族,就像一艘沒有航向的巨轮,会走到什么地方,还有未來吗,”
齐天翔的发言引发了一阵热烈的掌声,而且是真诚的、由衷的,齐天翔缓了一下神情,等掌声渐渐平息后接着说：“第三个问題是群律的问題,是站在行政法学专业的角度说的,我们都知道,古代中国是十分讲究个人修养和品行养成的,所谓的‘修身,齐家,治国、平天下’,首先要求的前提是修身,是个人修养,不论是儒家的读修,还是道家的无为,追求的都是渊博的知识和高尚的人格魅力,是以身作则的引领,这样的辉煌时期出现在春秋战国,这也是百家争鸣和中华民族文化发展最为鼎盛的时期,这一个时期也是自律超越他律的黄金时段,随后的
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