师帮她申诉，法官会考虑她的实际情况，判处免刑遣送回国，把那个坏老头儿抓进监狱。另一种意见是报警要慎重，毕竟那女的是非法居留，弄不好真把她送进监狱，我们不是帮倒忙吗？还是先咨询一下律师，想个万全之策才好。
最后大家决定，找做移民案子的律师咨询后再议。
互助待遇也惠及动物。一会员全家回国探亲，家里的三只猫两只狗求人看护。主人说猫咪有个性不愿去别家寄居，几位住得近的会员便自告奋勇，每天去他家给猫们开饭和清理大小便，一人管三天轮班制。两只狗则分别被另外两位会员带回家喂养，因为狗们得天天外出，散步如厕看街景。
这天晚上的情景着实让我感动了一阵子。我明白了为什么一周的辛劳后，人们不在家放松休整，而是举家到此聚集。
教会的凝聚力在这儿并非全是“万能的主”，更在于它的互助平台――身在异国他乡的游子需要来自本文化的交流和互助，从精神慰藉到物力支援，乃至技能培训、节假日聚餐――以上帝的名义，于是美国有了中国教会，韩国教会，日本教会、印度教会等等不同国名的教会。尽管这些教会都以耶稣基督的名义，但肯定掺进了自己的文化元素，仁慈的上帝也只好包容这样的组合了。
英语班每周二周四上午开课，由几位美国志愿者授课。口语测试后，我被分在成人初级班。
初级班的学生大都是白发苍苍满脸褶皱的老人。有给子女带孩子，窝在家里没接触过美国人的，也有来美国多年，一直在华人堆儿没机会用英语的。至于学习目的，有的说闲着也是闲着，学点英语买东西方便。有的为申请美国国籍考英语。我的情况在这儿属于另类。
虽说老师是美国人，但两个小时的课堂上，教英语的时间并不多，大部分时候，是听这帮颤颤巍巍的老头老太太发音古怪的对话：“你叫什么名字？”“你家有几口人？”“……。”
二十多人一个不拉挨着个儿说，如此这般一个上午耗下来，学不到什么东西。 课堂上我心急如焚地想逃走，并决心再也不来这儿浪费时间了。
高级班学生英语都不错，可我听力太烂，去了也跟不上。听说少儿班进度很快，但都是刚来美国的中国小孩儿，我总不好意思冒充家长去那儿陪读吧。
提高英语的目的，在教会及其英语班未能如愿。
但我还是一如既往地前往报到，因为我喜欢那种互相帮助的氛围。作为新游子，我更需要文化的归属感。
直到有一天，一位亲切和蔼的大姐鬼鬼祟祟地把我拽到一边，对我控诉另一位和蔼可亲的大姐。不久，被控诉的大姐语重心长地告诫我，离控诉她的大姐远一点，因为她人很坏……此时我才发现，这个表面上处处是雷锋的中国教会，其实是个关系微妙的勾心斗角之所。
我实在想不出，在异国他乡这个小小的同胞聚会之处，有什么好争斗的。
我撤了。