更新时间：2011-05-26
洛神，即洛河的女神，传说是伏羲氏的女儿。关于她，自有一段美丽的故事。不过到了后世，这故事已经没几个人知道了。相反，“洛神”的称号，却被赋予了另一位美丽的女子。
小贴士洛神传说
相传洛神本是伏羲氏的女儿宓(f)妃，因为迷恋洛河两岸的迷人景色，便降临人间，加入当地部族。宓妃美丽善良，经常把学自父亲的狩猎、放牧、养畜方法教给人们，受到大家的喜爱和尊敬。
谁知，她的美貌却引起了河伯的垂涎。那河伯化作一条白龙，兴风作浪，将宓妃抢到水府之中。可怜宓妃终日郁郁寡欢，靠弹拨七弦琴排遣心中的愁苦。
这天，射日英雄后羿来到水宫，将凄苦的美人救出，回到人间。河伯恼羞成怒，发起大水，吞噬了无数农田和村落。后羿奋箭张弓，射中了河伯的左眼，使河伯仓皇而逃。因为嫦娥奔月而落寞的英雄后羿，与宓妃惺惺相惜，产生了爱情。于是，有情人终成眷属。后来，天帝还封后羿为宗布神，封宓妃为洛神。洛神也成了美和贤的化身。
这女子，是三国第一位皇帝的妻子，据说她的命理“贵不可言”，当世的三位大才子，都先后为她所倾倒。然而，这并未给她带来幸福，反使她在锦衣玉食中，过着悲惨的日子。
她就是甄宓。
甄宓是中山无极（今河北省定元县）人，祖上出了一位名人，叫做甄邯，在西汉末年和王莽新朝做过太保、大司马。因此，甄宓也堪称名门世家了。只不过，这位显赫的祖先在后世的名声却远远比不上自个儿的n重孙女儿。
甄家世代官宦，甄宓的父亲甄逸曾做过上蔡的县令。甄逸共生了三子五女，甄宓是最小的一个，生于东汉灵帝光和五年（公元182年）的十二月。
她一出生，就带有传奇色彩。据说，其母怀她时，每每睡觉，总梦见一仙人，手持玉如意，站在旁边守护着她。临产时，那仙人又入得房中，洛神，传说中的女神。很多年后，这个名字被赋予了另一位女子。她就是被当时三大帅哥争相追求的甄宓。
将一件玉衣盖在她身上。紧接着，甄宓就呱呱落地。在那个时代，这种虚无缥缈的征兆，总是引得人浮想联翩。
甄宓三岁时，父亲甄逸就去世了。于是，甄家兄弟姐妹都跟着母亲回了老家。有一个看相的叫做刘良，专程到甄家，为八个孩子推理命运。他推算一番之后，指着甄宓说：这个女孩儿，将来贵不可言呢。
出生时候的吉兆加上算命先生的吉言，让甄宓的母亲张夫人不禁对这个小女儿另眼相看。当然，所谓“贵不可言”，到底有多贵，就只能走着瞧了。
而甄宓的种种表现，确实也没有让母亲失望。据《魏书》记载，这位未来的皇后，从小就喜静恶动，听话得很，从不胡闹。八岁那年，有次外面来了卖艺的，骑马耍着一套一套的把戏，相当热闹。四个姐姐听得喧哗，都忍不住推开楼上的窗户观看。唯有甄宓，依然一声不吭地坐在自己房中。家人问起，她平静地说：这难道是女孩子应该观看的么？马戏什么的，最讨厌了。
《魏书》这么记载，其目的自然是显示咱大魏帝国的皇后从小就多么端庄、多么守礼。然而，一个虚岁八岁的小女孩，正该是天真活泼的年纪，面对外来新鲜趣味的诱惑，竟然能心如止水到了这一步，这到底该恭喜甄家养了个懂事闺女呢，还是该批判封建礼教对儿童的毒害呢？
等到了九岁，甄宓喜欢上了看书，而且特别有悟性，以前不认识的字，往往看一遍教一遍就记住了。她还常拿哥哥们的笔砚来写字。哥哥们说：“你一个女孩子家，还是多学点女红吧！看这么多书干吗？难道想做女博士吗？”甄宓回答道：“我听说古代的贤女子，都是博览群书，知晓前世人物的兴衰，以此来作为自己行为的参照。我如果不读书，怎么能像她们一样呢？”
于是，甄宓的勤学也变成了她修养妇德的一个手段。
事实证明，甄宓读书明理修德还真不是白来的。时值东汉末年，群雄并起，天下纷乱。甄宓家所在的中山郡，也被刘虞、公孙瓒、袁绍之间的征战所波及。兵连祸结，又闹起了灾荒，大片田地颗粒无收。老百姓为了挣扎着活命，稍微有几个钱的，拿出祖辈积攒的金银珠宝，换一点救命粮食，没钱的就只有等死。
甄家作为世家大族，家中囤有很多粮食。张夫人乘机发国难财，高价卖粮，收入许多钱财。财帛日益增多，举家老小都乐得合不拢嘴，十来岁的甄宓却越来越不安。尤其是看到路边成群的饿殍和奄奄一息的人们眼中贪婪渴求的目光，善良和聪明的甄宓再也忍不住了。
她就跑去对母亲说：母亲啊，我听说过一句话，匹夫无罪，怀璧有罪。现在世道这么乱，周围的乡邻都饥饿困乏，如果我们再这样靠囤粮求富，一定会遭祸的。不如把粮食拿出来分给乡邻吧！这样不仅为他人做了好事，对我们自身也是一种保护。
张夫人听了，觉得有理。虽然难免心疼，还是开仓赈济饥民。甄家在当地素有号召力，附近的富户也效法开仓。灾荒得到缓解，地方也稳定下来。
从此，甄宓的贤名广为流传。
《魏略》则记载了另一件事。在甄宓14岁那年（东汉献帝兴平二年，公元195年），甄宓的二哥甄俨不幸去世了，只留下妻子和一个儿子。偏偏甄宓的母亲张夫人也是寡妇，又讲究世家大族的惯常做派，难免对儿媳妇过于严厉，甄俨的寡妻就常处于悲伤和困窘的地步。
这时候，又是甄宓站出来，一方面对自己的寡嫂谦和尊敬，帮助她辛勤劳作，抚养幼子。另一方面，甄宓又常常劝自己的母亲，说哥哥不幸早年去世，嫂嫂以青春的年纪，不是改嫁他人，而是留在咱家，抚养哥哥的骨肉，这是她的仁义，也是她的艰难啊。母亲您应该像爱自己的亲生女儿一样爱嫂嫂。
张夫人听甄宓这样说，感动得流下了眼泪，就让甄宓经常陪伴嫂嫂，“寝息坐起常相随”。这姑嫂之间，也就“恩爱益密”。
总之，从早年的种种记载来看，甄宓是一位聪慧明智而又温柔善良，心存他人的女子。或许是天生丽质，或许是好心好报，甄宓不仅心灵美，而且相貌出落得十分美丽。
名门世家之女，容貌美艳，贤淑有德，甄宓几乎具备了那个时代对于女子的全部要求，堪称十全十美的尤物。这样的美女，在那个乱世，必然成为有权势者渔猎的对象。于是，在建安初年（公元196年左右），冀州牧袁绍派人来甄家，将甄宓聘给了自己的二儿子袁熙作为媳妇。
在当时，四世三公出身的袁绍割据河北地区，兵强马壮，意气风发，是天下实力最强劲的军阀。世人多以为他唾手可得天下。如果袁绍最终统一了天下，无论是称王称帝，作为其儿媳的甄宓，自然会成为天下屈指可数的贵妇人。当年“贵不可言”的相士预言，似乎就要实现了。
甄宓与袁熙结婚后没多久，袁绍灭掉公孙瓒，将幽州也纳入自己的势力范围，就派袁熙前去镇守。丈夫北上之后，甄宓则留在邺城（今河北省临漳县），侍奉婆婆刘氏。
正所谓风水轮流转。谁也没有料到，原本顺风顺水，将达巅峰的袁家，很快就败落了。建安五年（公元200年），袁绍在官渡之战中被曹操打败，两年后病死。
随即，曹操引军进逼河北。袁绍的大儿子袁谭和三儿子袁尚为了争夺继承权，互相猜忌，甚至自相残杀，被曹操一一击破。相对参与内讧较少的袁熙，在这种情况下也无力回天，只能带着部下勉强守住幽州。袁谭和袁尚的妻子都奔逃到各自的丈夫那里，只有甄宓留在邺城，陪伴着无依无靠的婆婆。
建安九年（公元204年）二月，曹操的大军包围了邺城。
来到城下，一代枭雄曹操兴奋不已，口水都快流到了地上。这不仅因为邺城是袁家的大本营，更因为，这里有倾国倾城、才德双馨的美女甄宓啊！
虽然甄宓是老对手袁绍的儿媳妇，但这有什么关系呢？反正他勾搭有夫之妇又不是一次两次了。
围城这些天，曹操做梦都在梦见进城的一刻。甚至因此被袁绍大将审配射中一箭，他也在所不惜。
曹操经过半年艰苦卓绝的围城，又击退了袁尚的解围，终于等到城中箭尽粮绝，支持不住。审配的侄儿审荣开城投降，曹军浩浩荡荡进入邺城。经过一番巷战，审配被擒，曹字大旗插上了袁绍当年的大本营。
破城之时，
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