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第二十七章、绝尘论道

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有,由少到多的积累过程,是为不积跬步无以至千里。

    累积到一定程度,气海的灵气越来越多,越来越纯,等到了所能存储的极限,就是心动后期圆满,这时候气海会突然收缩,承受千百倍的压力,由无形化为有形,最后结成金丹。只有结丹有成,修行者才算真正步入修行殿堂,这是由量到质的飞跃,灵气也由无形化为有形,大量的灵气储备可以支持修行者使用更高一级的法术,并且初次感受神识的存在,并能外放神识。

    所谓神识就是一个人的精神力与感知力,他玄妙且复杂,强大的神识不但可以让修行者感应周边环境变化,还能探查自己与他人体内灵气的状况,就像一个人拥有透视的能力,通过对灵气纯度与数量的估算可以大致判断一个人的境界。金丹期除了淬炼体质与扩充经脉,最重要的就是磨练意志强大神识,等金丹灵气蓄满,神识成熟稳固,二者会试着交融合一,金丹因为有了神识驻入,会破丹成婴。一旦化出元婴,修行者的寿数也会增加,初期加一百,中期再一百,后期加两百。这是修行着由菜鸟到高手的真正蜕变,也是最艰难的一个阶段,因为元婴期会迎来三次天劫,初期一次三劫雷,中期一次六劫雷,后期一次九劫雷。

    元婴结成不但法术威力大涨,可以御剑遨游,更能尝试与天地沟通,感悟天地法则!待元婴后期,随着婴儿的成长,更能“推演万物”知吉避凶,此时人的神识不再是外放那么简单,而是可以直接飞出体外。神识的感知也不像外放那般模糊粗狂,而是犹如本尊亲临,甚至可以用神识影响其他人的心智!这就是所谓的出窍期,出窍又能再得三百寿数!

    等跨越出窍到达分神,出窍离体的神识可以化为虚体,如果神识足够强大,更可以化身万千,修行者一人操控多身,一心多用!这个阶段修行者不会增加寿元,因为他们会随时步入下个境界!

    随着元婴的不断成长,等元婴与神识完美结合,就进入下个境界――合体。合体是修行者神识质的改变,因为神识化出的虚体会在此时逐渐有形,就好似再造一个自我,这时你可以窥探触摸天地之间各种法则,诸如时间、空间等等,天赋卓越者甚至可以使用初级简单的法则!此时人的寿元会再增五百。

    合体圆满即是洞虚。这个阶段,人的能量与神识日趋完美,身体已经不再重要,只要神识未灭,能量不消,可以再塑肉身!此时寿元又加五百,修行者清心净识,开始真正省视自我,不但明了“天道法则”的运转,更能熟练操作各种法则,甚至创造自己的法则!

    大乘期是洞虚的完美体,这时候修行者已经是能量与神识的完美结合,身体不带有一丝世间浊气,可以不食人间烟火达到‘辟谷’,这是一个人自我最强,并且超越自我的时刻。什么天意天命,都成了束缚!

    待大乘登峰造极,就是自我真正跳出天地束缚的时刻!此时会迎来凡人最后一次天劫!逆天抗劫!成则飞升仙界!

    禹黄是苍茫大陆最后一个飞升仙界的人,仙界到底是和模样,谁都不知道,传说起于禹黄也止于禹黄。

    绝尘用了近两个小时,才

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