收获的时间，诸君以兼爱笼络人心，是为了兼并众人所有，过犹不及讲的就是过度的兼爱而不收获，会不如适度的兼爱以及收获的道理。收获，是极为危险的过程，因为这个世界上，财产，地位，美人都是早已被人占领的，属于个人的私有品，我们收获的过程，就是将别人的东西转化为自己的东西的过程，俗语一个萝卜一个坑，如果诸君看中一个坑，就要将那里的萝卜先拔出来，而兼爱提供的良好的声望和群众基础，则是诸君在这个菠萝卜过程中极好的助力，兵者，诡道也，用而示之不用，阐述的就是闷不作声，突然袭击的道理，作为众人眼中无害，无用的老好人发动的突然袭击，会让对手措不及手，颓然败阵。世上再也没有比傻子更棒的掩护，世上也不存在比傻子更聪明的人，诸君切记。
老好人，往往是在墨者的力量不足以撼动精英阶层的统治之时，被冠以的暂时俗称，然而当墨者的力量积累到一定程度之时，或者墨者的成功欲望被具有慧眼的精英阶层及乌合大众发现之时，墨者的角色发生了变化，不再是默默无闻，处于背后的那个人，而是被众人的力量推到了前台，这对于墨者，是最为危险的情况，一个墨者，如果再既定目标没有达到之前，万万要防备这种情况的出现，因为，墨者，只有掩盖自己的成功欲望，才能完成悄然一击的战略目标。
因为，这个时候，墨者就会因为这强烈的成功欲望被冠以野心家的名义而遭到社会群体的攻击。这是因为，在社会生活中，精英阶层与乌合大众，作为社会构成的两大不同因子，对于强烈的成功欲望，有着同样的厌恶和畏惧。精英阶层出于对自身利益的考虑，对于可能出现的取代者，往往采取及早扼杀的手段，而乌合大众因为遭到已经存在的经营阶层的剥削和压迫，对于可能出现的新的精英阶层成员，也会感到厌恶和恐惧。因为乌合大众即无有效反抗或取代精英阶层的决心和手段，又不愿意因为精英阶层数量的增加而使自己遭到更为严重的剥削和压迫，他们唯一能够做的，是在野心家的萌芽还没有成为苍天大树之时，以群体的力量进行扼杀。
因此，墨者必须使用兼爱的手段来使自己的成功欲望得到掩饰和支持，当墨者无法继续掩盖自己的成功欲望之时，就必须采取相应的手段，从而避免来自精英阶层与乌合大众的合力绞杀。
当乌合大众发现自己的力量不足以对抗来自精英阶层的压迫之时，他们会抬高他们当中一个人的声望，拥护这个人作为领袖，以便依靠他的力量来保护自己。现在的社会生活中，越来越多的人因为对沉闷的现实生活而感到绝望和无力，主动的放弃了自我，而投身到一个自认为可以依靠的力量中去。而墨者，需要做的，就是以兼爱的手段，成为这个人。由此，墨者强烈的成功欲望，会被解释为对于乌合大众保护的手段，而这强烈的欲望，也会因为其中蕴含的行动力而被乌合大众当做力量的象征而无比的拥护。
这里，要警告诸君的是，兼爱所造成的诸君受人爱戴，以及老好人的形象，是一把双刃剑，因为诸君站立在乌合大众的基石之上，即使精英阶层与乌合大众一样对诸君心怀感激，仍旧要防范的是诸君身边不安分的因素，即诸君宿命中的敌人，我们无论在哪里，都会遇到宿命中的对头，这些对头，对于诸君的示好博爱，不屑一顾，更是提高谨慎，对于宿命中的敌人，诸君要运用手中的资源，及早清除，否则天长日久，被对头寻得一二机会，拉拢诸君爱的对象，让诸君死无葬身之地。请不要怀疑兄弟的警告，要明白的是，人们面对恩惠所作出的承诺，是因为这个承诺为时甚远，当这个承诺到来之时，人们会毫不犹豫的抛弃这个承诺，投入对手的怀抱之中，兼爱度的问题就在于何时何地以手中的力量进行雷霆一击，同时以博爱的大义和已经达成的声望，掩盖事情的真实存在，冠以大义的名义，使原本的阴谋变的光明正大。而适当的对对手的打击，才会在爱的层次上加一个敬字，以威慑众人。因为，人们面对抉择时，会毫不犹豫的选择他们所爱戴的人下手，而远离他们所敬畏的人。
兼爱，是以爱之名义与手段，潜移默化，改变诸君在众人心中的形象，团聚周边力量，对既定目标进行明显的或隐藏的突然袭击，而兼并既定目标所拥有事物的过程，明显的突袭，需要以博爱达成高度的声望和群众信仰，并冠以大义的名义，掩盖阴谋的真相，而隐藏的突袭，则是将诸君藏身在茫茫的群众海洋之中，并加上一层具有欺骗性的好人外壳，即使突袭失败，也能隐藏自己的痕迹，为下一次的出击做准备。
爱是兼的手段，爱是世上无法拒绝的存在，这是冷漠的社会环境所造成的必然，假使天下之人，人人相爱互助，又哪里有暗墨容身之地，人可以拒绝各种诱惑，却无法拒绝雪中送炭的帮助与关怀，如若兼人之所有，必先近人之所处，以爱的名义接近他们，了解他们的弱点，然后兼并他们的所有。