人以欺负他为乐，也免不得去沾些便宜。
华夏就是如此，在这几十年的经济发展中，有些事情他们过于软弱了。
马善被人骑，人善被人欺，在这个世界上，丛林法则才是唯一的法则。
就好比黑龙会，如果他苍山满不是有着裂眦必报的个性，他们黑龙会也不会到达这一个地步。
有任何人只要对不起自己或者欺负到自己头上，他总会找会来场子。
让别人知道痛，别人才会在以后的日子中不敢让你痛。
君子之风是一种害人的思想——苍山满想到君子之风，又想到华夏历史上战国时期的一个人。
这个人也是现在大河省境内的人。
这个人就是华夏历史上有名的宋襄公。他为了礼乐仁义，把自己的性命都丢掉了。
一个国君最应该讲究利益，国家的利益高于一切，在这个前提下，才能说一些乱七八糟的礼仪。
礼仪是赤着身子的人类衣服，如果一件事情冒犯了或者危及了自己的性命，却还讲究礼仪，还抱着一些可笑的观点，他只能剩下死跑一条了。
华夏有一句话叫做春秋无义战，苍山满每每想到这个词就想笑：战争什么时候讲究过仁义。仁义的战争是胜利者事后讲给其他人听的。真正的战争都是赤身肉搏，是你死我活。
华夏国历史上的名人，苍山最是佩服孙武，孙武是一个唯利论者，唯利也是他那兵法十三篇的精粹。
宋襄公和孙武，都是华夏国军事史上有名的人物，而他们之所以有名，则是分别代表了两种截然不同的战争价值观。
战争是无情的，在挑开了那块遮羞布，战争都是为了争夺统治权力或者为了利益而互相厮杀。
扯掉那块“仁义道德”的遮羞布，战争向来没有对错，只有胜负。
恪守“军礼”信条，奉行“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原则的宋襄公，在泓水之战中，被不讲“军礼”信条又实力强大的楚军打了个落花流水。
宋襄公让后人笑了两千多年。
而提倡“兵者，诡道也”，主张“兵以诈立，以利动，以分合为变”的孙武，则被后世奉为“兵圣”。
孙武扬名千古，光彩照人。
宋襄公是一个遵守旧礼制的国君，而这种旧礼制却被前行的社会淘汰了。严格来说，宋襄公是一个悲情英雄，他有着属于他的“道”，但这种道已经进入了穷途末路。
就在苍山满心中又泛起许多事情的时候，应横天说话了：“我是一个大韩人，对于扶桑**自小就很着迷，如今我漂洋过海来到你们扶桑，也成立了一个属于自己的黑帮，我带着我的副帮主前来拜访扶桑最大的帮会，还请社长教我怎样才能把一个黑帮做大做强？”
应横天被威廉的话挑起了做英雄的心思，他要通过威廉给他的英雄考验。
他要把扶桑搞乱，越乱越好。看威廉的意思，这英雄的含义就是巨大的破坏者。
不知为何，应横天对于英雄是一个巨大破坏者的想法很是兴奋。就好像破坏是他的天性一样，顺着天性去做事情，岂
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