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第二十五章 【五藏蕴神篇】!

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,明理知心!

    在于碧眼蟾蜍战斗中已然调和七窍阴阳,弥补精气神短板,但也是为之付出了一整天的‘虚弱期’。古语有云,祸福相依,没有必然的苦祸,也没有极致的乐福,能在逆境中作乐,亦不忘安逸中思危方才是强者。“现在倒是可以趁机祭炼一番五脏庙、六腑山。”叶孤辰曾有幸浏览过老头子的珍藏,其中有一部道藏典籍名为【云笈七签】卷三十三‘杂修摄部’中便有“每坐常闭目内视,存见五脏六腑,久久自得,分明了了。”

    意思便是要有耐心,常常自省内视,多会有所得。本来最该是先妊孕五脏,先强内体魄,再壮外体肌,但是禁不住叶孤辰有位土豪老爷子啊!直接就是各种各样的珍奇异兽脏器血食来维持着先天胎体,接着便是龙神启灵液这等大杀器强势改造,跳过了艰苦妊孕五脏的过程,和潜能的原始积累。但是这样有一点不好,那便是一旦突然失去力量,就会很糟糕。

    七窍封闭,六识失灵的感觉真的不妙。所以,他决定在这一天内将五脏六腑全部贯通!这需要极大的毅力和勇气,毕竟此地不是什么良善可逸之地,说是步步危机,十步九杀都不为过。但叶孤辰深思良久,仍是决定在此修炼五脏六腑,强大自信的根源在于那本【云笈七签】中记载的祭炼五脏六腑之法---【五藏蕴神篇】!

    五脏通五藏,神为五脏之神,肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏尽伤,则五神去矣,是谓玄牝言不死之道,在于玄牝。玄,天也,天于人为鼻;牝、地也,地于人为口。天食人以五气,从鼻入,藏于心。五气清,为精神、聪明、音声、五性。其鬼曰魂,魂者,雄也。出入人鼻,与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入,藏于胃。五味浊,为形骸、骨肉、血脉、六情。其鬼曰魄,魄者,雌也。出入于口,与地通,故口与

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