文命道，“好，那就从本体，请问，何为本体？”
大宗师道，“不死不灭，即为本体。”
文命道，“如何才能不死不灭？”
大宗师道，“那当然只有修仙一途。”
文命道，“世人皆想不死不灭，那世人皆能修仙么？”
大宗师道，“那当然要看福缘。”
文命问道，“如何获得福缘？”
大宗师道，“前世广种福田，今生朗行朗言。”
文命道，“请问，何种言行，方称得上是朗行朗言？”
大宗师道，“不愧明指，不欺暗室。不立邪行，不生妒忌。”
文命笑笑，“敢问，何为不愧明指？”
大宗师道，“所思所想，天日可照，千夫所指，面色不改，即为不愧明指。”
文命道，“敢问，何为不欺暗室？”
大宗师道，“暗室之中，人心易滋邪性，慎独，慎孤，即为不欺暗室。”
文命道，“敢问，何为不立邪行？”
大宗师道，“邪行终将致祸，立邪行，招世诛，与人为善，即为不立邪行。”
文命道，“敢问，何为不生妒忌？”
大宗师道，“心无杂念，妒忌自然不生。”
文命道，“那么请问，今有一人，以帝王之淫威，奴役众人，赏罚随心，好恶由己，混淆是非，戕残人体，挑动争斗，谎言谎行，纵人为恶，荼毒人命。这样的人，是否称得上不愧明指，不欺暗室，不立邪行，不生妒忌，朗言朗行？”
大宗师道，“自然不能。”
文命盯着他，“你能么？”
大宗师道，“我能。”
文命哼的一声，“何解？”
大宗师道，“天地生人，有善有恶，然而善恶并非天地初衷。有人奴役人，有人被人奴役，试问人若无奴性，怎么会被人奴役？至于赏罚，不过是一时之名利，五色令人眼盲，五音令人耳聋，怎知得赏者不会因福得祸，受罚者不会因祸得福？古有塞翁得马失马，便是活生生的例子。好恶全在人心，你认为善者，他人认为恶，你认为恶者，他人奉为善，善恶之论，本为笑谈。是非亦是如此，吾亦一是非，彼亦一是非，请问孰是孰非？”
“天地生人，本有全有缺，目盲者耳便聪，目盲耳聋者鼻子便好使，目盲耳聋鼻塞者嘴舌灵便，五官俱闭者心便明朗，肢体残缺者悟道便更圆满。所谓天妒英才，不是妄言，如你一般，生得太俊，老夫怕你命短，只好出一下策，欲毁去你容貌，助你成大器，谁料想人算究竟不如天算，冥冥中早有安排。”
真是冥冥中早有安排，文命想，自己出生悲惨，看来也是上天早已注定。
大宗师朗然一笑，“既然是上天早有安排，今日便是老夫输了。”
此言一出，众人皆惊。
侯万里道，“师父。。。。。”
大宗师道，“不必多言，你们七兄妹去取五色铜剑来。”
“。。。。。。是。”七人排成一字，出殿而去。
原来五色铜剑并不在逍遥宫里，众人皆是大惊。
大宗师微微一笑，“五色铜剑乃镇世之宝，自当埋于丘阿山陵，否则太过引人注目，反成祸害。起出五色铜剑，需要他们七人手中的金印合璧，唤出金光狻猊，顶开巨
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