杨承撒谎了。
他对于倭国不仅仅是要对方付出很大的代价，并且，他压根就没想过要把这些技术文化交给倭国。
原因的话，倒也是很简单，倭国离得太远了，而且这当中还有日本海的阻隔。
一个人假如想要从隋国到突厥需要什么？一匹马，还有一些干粮钱财以及防水武器，足矣。
一个人假如想要从隋国到倭国需要什么？一艘大船才可以。
而且即便是一艘各方面都完美无缺的船，也未必能安全的到达倭国，因为在这个依旧靠风来行船的时代，天公做不做美，实在是很重要的问题。
倭国在隋唐两朝派遣了大批的遣隋使遣唐使，但是这当中所有人都能平安的到天朝，然后顺顺利利的回倭国么？不是，有一部分人就会死在这往来的船中。
即便是到了七百年后的元朝，蒙古铁骑横扫欧亚，但是在倭国这里，却吃了一个大憋，他们遇上了一场诡异的暴风，然后大批人马死于这场风暴中，这也就是二战时期，11区的那个敢死队“神风突击队”里的神风。
一面是难以预测的风浪，另一面是只要人品不差到极点就不会遇到的暴风雪寒流。
杨承当然选择后者。
天朝属于大陆文化，其特点就是封闭，墨守成规，但是拥有着自己**体系，倭国属于海岛文化，有着兼容性和拓取性，所以按照原本的历史流程，倭国在隋唐两朝获得了自己想要要的，然后凭借着其地理的独特性，他们也慢慢的发展出了独属于自己的体系。
而棒子就是一个比较尴尬的存在，它既不是天朝这种大陆文化，也不是倭国这种海岛文化，它属于半岛文化，它既不能像天朝那样**的发展自己的体系，也没有办法像倭国那样在吸取了大陆文化后发展出独属于自己的体系。
所以棒子的历史很尴尬，棒子的文化，也很尴尬，等到二十世纪，他们开始想着如何摆脱当时属于落后国家的天朝时，他们的措施就包括了禁止汉语，开始推广十五世纪时，他们本国世宗所主导发明出来的训民正音，也就是现在的韩文，然后当时他们还在沾沾自喜，可是过了几十年
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