西方是金 南方是火 北方是水 中央是土；金克木 木克土 土克水 水克火 讲究房子的主人和朝向不能相克 这种说法在汉代之后比较盛行 但找不到合理的解释 所谓迷信就是从这个时候开始盛行 其基本落脚点就是五行八字 相性相克 并无太过稀奇之处 ”
苏浩文一看 讲历史沿革难不倒闻家奇 便开始拿具体的事例來考闻家奇：“闻大师 我在北京读书的时候 就听说北京古來就有‘东富西贵 南贫北贱’的风水之说 你对此有何看法 ”
闻家奇说：“我认为 这是长期社会人文环境造成的 因为古代运河在北京东面 交透便利 商业发达 而西城王府很多贵族聚居 南城多为菜农 北城则是外來人口混杂而居 ‘东富西贵 南贫北贱’之说是后人总结出來 并非完全由风水所致 ”
苏浩文穷追不舍地：“照闻大师这么说 那风水凶吉之说岂不也是无稽之谈 ”
“非也 ”闻家奇折扇一甩 轻轻摇了几下 说：“所谓吉凶观念 说得就是居住环境的利弊 我举两个浅显的例子 比如 房子建到山顶上 肯定不好 因为山顶风大 就是凶 房子建在急流旁边 也属凶 因为发洪水会把房子冲掉 ”
闻家奇这一手太极打得很妙
苏浩文越是急于考证闻家奇的來历与学识 闻家奇便越是要用最浅显的例子來反证苏浩文听不懂深奥的理论
苏浩文也是有备而來 他听懂了闻家奇话里暗讽 不由得有些火气 便搬出了一个此前令诸多风水人士大为尴尬的问題：“闻大师 据我所知 大多数的风水大师都不发达 这是何因呢 ”
苏浩文这个问題的确很毒 也曾令诸多的风水大师无言以对
可不是吗 既然你有看风水的能力 帮人做了那么多富贵地 为什么不把自己的风水做好 为何还要去为他人看风水 自己为什么不能升官发财 还是要去为他人做嫁衣裳
闻家奇不慌不乱 鄙夷地瞟了苏浩文一眼 说：“俗语说得好：木匠师傅无凳座 道士家中鬼唱歌 算命先生半路亡 地理先生沒屋场 影响人生的力量很多 风水不过是重要的一种 毕竟风水不能包治百祸 立竿见影 正所谓 地气发热要时日 岁久方知地有情 ”
苏浩文张口结舌
闻家奇继续说：“说太复杂了还是难懂 我还是用简单的例子來说吧 比如建筑工人一生辛苦未必能住进高楼大厦 农民挥汗如雨未必都能吃饱吃好 银行职员天天数钞票 却未必能大富大贵 这其中的道理是一样的 再比如 有的人有一个很好的家世背景 一生下來非富即贵 能说他在娘肚子里就占了好风水吗 肯定不是 走了狗屎运而已 ”
苏浩文目瞪口呆
尽管苏浩文已无还手之力 但是 对于他的挑衅言辞 闻家奇还在穷追猛打