人丛中一个中年中土人士笑道：“张山山，还认识我吧！”
“老子一天见好百十万人，谁记得你是哪头蒜？”
这人顺手从脸上扒下一张面具，面具下面是个半老老头，面貌竟然颇为熟悉。
“是你，陆谦？”
正是陆谦，这人自从被太后打跑之后就渺无踪影，后来有人听说他和高松在一起被火箭弹轰死了，可是并没找到尸体，没想到竟在这里出现。（见前面章节）
教皇笑道：“孩子，你还是投降了吧，教会不会杀你的，只会感化你、化解你的罪恶。成为主的信徒，每天祈祷一万遍，这样你将有机会摆脱你魔鬼的身份。”眼睛转为三角形，凶光毕露，血盆大口咧得老大，嘴里笑着，表情却由慈祥转为狞恶。
按照教会的思想，张山山是“革命导师”，倡导自由、反对剥削的，明显是他们的对立面，而且又搞出了“人体解剖学”和“物理学”、“化学”、“天文学”等等异端禁忌，对教会的影响极坏。
教廷下属的“宗教裁判所”一直对这些“异端”打击不遗余力，有时候甚至采取极端的手段，像物理学家乔尔丹诺？布鲁诺、天文学家采科？达斯科里、自然科学家和著名医生塞尔维特，都被教廷活活烧死在公众场合。（见有关史实）
传教方面，山山的地盘内外来传教者的日子并不好过，有的甚至被驱赶，比如吐蕃喇嘛，因此他们认为山山对外来宗教不友好。而且相比“大宋朝廷”的饥不择食、给点好处就行，张山山胃口极大、几乎不可能被拉拢，明显对他们的传教不利。（后者还有点道理，前者倒是冤枉了山山，因为在传教这个问题上，山山根本无所谓的，只看利益。）
特别是在前几年战争时期，山山对欧洲搞制裁，“连累”教廷和罗马国也损失了几十个亿，一时间教皇和主教们的奢侈生活受到了很大影响。
张山山在他的势力内部明显是唯一的领导者，只要拿下了他，他的势力自然分崩离析，至少教会是这么认为的，所以才会有这么一出。
山山此时突然想到了少林寺，他们也不总搞这一套降妖伏魔吗？不过降服的都是杀人如麻的魔头。只不过在这里，教会说谁是魔谁就是。
老辛传音道：“你想办法出去，我来断后！”
陆谦还在那
（本章未完，请点击下一页继续阅读）