想清楚了，山山和二人说：“小道也有此意，奈何玉虚一脉人手太少、传教经验不足，还要请二位帮衬一二！”
二人自然满口答应，同意只要在全真道观附近，山山的“玉虚观”都可以得到全真教的全力帮助。不过人手方面，全真教在这边也很紧张，毕竟东北和蒙地是很大的一片地方！
既然决定要传教，山山就要研究一下有关的宗教事务了。调来了有关资料看了一下，把他吓了一跳！佛教搞得相当厉害，特别是吐蕃佛教（所谓喇嘛教），在北平―津卫一带竟然有大大小小七十多家寺院！（那时候人口少、城市小、这么多庙已经太多了）蒙地范围内也相当的多，除了一些很小的部落，几乎有部落就有庙！说起来这还是蒙古人惹的祸，当年吐蕃佛教以绝对支持蒙古人统治为代价（连卧槽尼玛大师这样的大高手都奉献了），成为了蒙古帝国的国教，自然也得到许多回报。
喇嘛教聚敛钱财方面也相当有心得，不少信众都把家产捐给了寺庙;
。另外，他们还占有不少庙产。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家，虽比不得喇嘛教，倒也过得去。
相比来说，三十多家道观（小规模居多、穷鬼居多）实在是不算什么。
回头山山找来了宋四喜，一看这小子可是富态了不少、满面红光，还留起了两撇小黑胡，可不是当年那严重营养不良的样子了。
宋四喜算是山山的师弟，原来帮张山山打理过一阵子生意，可后来有了红粉兵团（经济大队）和大批弟子，他的任务就减轻了不少，更倾向于教务方面。因为安全原因，目前杭城的玉虚观处于半关闭状态，宋四喜也就跟着山山来了北方，打理北平的道观。
“四喜，我想为我们玉虚观在北方扩大传教，钱和人力什么的都好说，就是有传教经验的人手比太少，有什么好办法没有？”
宋四喜闻言也谨慎起来，低头思考起来。山山也未催他，看着自己的公文。
“王爷，普通的底层道士倒是好办，上少年营找些孩子、还有退役大兵先顶一阵子，以后再撤下来…实在不够，就上职业介绍所雇一些，劳工有的是！”
“雇一些？呃，这个主意倒是挺…你小子果然够无耻，很有我当年的风范！”山山笑道。
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