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第十七章 心思转变

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要小。

    可是杨家,就这样派出了出场的人。

    这什么事啊,是想输还是咋地了。

    要知道,今天这个场合,可是古玩界难得的一场比斗。不算上,欧阳家和杨家在台内的观众。

    但是,到场的人都是赫赫有名的。

    例如,在台湾公认的文史第一人、有文史活化石之称的、台湾故宫博物院的前任院长、元老,任望祖老先生。

    又例如,北京故宫博物馆院长,齐墨院长。

    这下面呆着的人为了看到两家的私人藏品,那都是特地远道而来的。不是来看俊男靓女的。

    也因此,达仁和依玉一上场,所有人就开始议论纷纷起来了。

    不过在部分人眼中又是另外一番摸样了,例如欧阳无道。这场景这场合,对于刚才经历过田黄求美人一幕的七家人卡莱,这说什么都是有那么点好像是要针对欧阳无道的意思。

    那架势,怎么样都有点施达仁在和欧阳无道说,我和我的女友很恩爱。你不行的架势。

    不过很快,所有人的注意力都被集中在了欧阳家拿出来的第一件藏品。也因为这件藏品,场上的达仁更是倒吸了一口凉气。

    “这是,宋徽宗送给苏轼的手稿。”一众人等看到了那副逐渐在众人面前展现的字以后,心震惊了。

    这字的内容,是苏东坡的念奴娇赤壁怀古的诗句,

    问候的批文上还有一大段瘦金体的小凯,上面写的大致信息讲述的是。宋徽宗在1101年刚登基的时候,招纳苏东坡回京,可是苏东坡却去世,宋徽宗悲从中来,而写下了苏轼的念奴娇赤壁怀古,以作感叹的一副内容、

    毋庸置疑,这要是真的绝对是国宝。

    而达仁对于宋徽宗,也是非常了解的,要知道他写的字仿照的就是瘦金体,又何来不知道宋徽宗这个皇帝呢。

    瘦金体是宋徽宗赵佶创造的书法字体,亦称“瘦金书”或“瘦筋体”,也有“瘦金体鹤体”的雅称,是楷书的一种。宋徽宗早年学薛稷,黄庭坚,参以褚遂良诸家,出以挺瘦秀润,融会贯通,变化二薛(薛稷,薛曜),形成自己的风格,号“瘦金体”。

    这幅字的杰出点且不说了,最重要的是,这幅字反映了一个历史现状,一个宋徽宗和苏轼之间的关系是如何的最大认证,要知道一个帝王为一个失去的大臣留书是多么难得的一件事情。

    其次,在这件宋徽宗的真迹有多么价值昂贵那是可想而知的。

    宋徽宗的《写生珍禽图》曾在2002年的拍卖会中拍出2530万元,创造当时中国绘画拍卖成交世界纪录。

    而在七年后,因为当时那位藏家在经济上有所缺陷的缘故,所以就哪有拿出来了拍卖,而这次拍卖的价格是,六千九百万元的价格。

    短短的七年之间,价格上涨了三倍。

    而在2009年保利春季拍卖会上进行拍卖。除宋徽宗《写生珍禽图》外,还有文征明《消夏小景》和乾隆的《水仙图册》等。那一届拍卖会盛况非凡。

    在报纸上,达仁在那时还知道宋徽宗存世的作品很少,已知的作品也只有十余件。

    如果这东西真的是真的,不说其他,就是文化含蕴和研究历史的人,更是无限的宝藏。

    达仁惊诧之余,台下除了那几个早就连鉴定过着物件的人,也被惊着了。

    由其是那些有着国家支持的头头们,更是嚣张,那架势简直就是有上台亲自看看的摸样,不过什么样的场合,办什么样的事情。

    私人藏品,又不是国家的,你们不可能染指的规矩还是懂得,更何况,这周围的安保,你要敢吱声,呵呵。

    台下议论纷纷之余,达仁已经和依玉开始互相的品鉴起来了。

    达仁的眉头在震惊后,眉头也不是一般的皱

    在初级评判时,达仁首先看的是一件书写在一张长约一米、宽约半米的长幅米黄色的草书手稿,手稿并没有经过装裱,就是一张素纸。其次最重要的是,竟然没有年款印。

    这要是换做普通的藏家,一定会感觉是假的。

    而在感觉先不打算用能力之前,达仁就开始辨认字迹。宋徽宗是北宋地书法大家。。《书史会要》评价说:“徽宗行草正书,笔势劲逸,初学薛稷,变其法度,自号瘦金书,意度天成,非可以形迹求也。”

    达仁因为总是模仿瘦金体,对于瘦金体的看法却是还算是有点看法的。对于宋徽宗的用笔方法,却还是熟悉,虽然是草书,但是宋徽宗的草书千字文却也看过很多次了。

    从字迹上来看。这件手稿上地字迹跟宋徽宗地字迹是不尽相同。不像是他地真迹。其中。“人道是”和“人生如梦”中地“人”字跟后面地字体相连。

    不符合宋徽宗在其它书画作品中“人”字收笔戛然而止、了无痕迹地独有特征。

    不过在签名上,又符合,宋徽宗签名的特点。那个宋子像一个“天”字但是这“天”字的第一笔又和下面的有一段距离。其意为“天下一人”

    而在字迹上的模糊,却并没有影响判断,因为这卷子内,上面清晰的写到,这幅字是醉后写的。

    酒喝高了。当然要比平常随意。不到墨尽不添墨。渴笔在所难免。

    从整体上来看。给达仁看来应该是宋徽宗地亲笔

    其次,达仁开始看纸的料子,这也是达仁的强项了,在接触玉能量以后,他就没有少摸过真的是属于古代的纸张。

    真品摸到的多了,那个年代用纸的特性,就会让达仁感觉很熟悉。如果这件手稿是真的,纸张的感觉就不会有多差。

    当然达仁为什么说,鉴定纸张是强项,还是因为鉴定纸张的办法的确是在古玩中最容易掌握的方法。

    古代造纸原料就那么几种,翻不出什么花样来,宣纸、澄心堂纸、开化榜纸、太史连纸和藏金纸等古代名纸在材质一样的状况下质地相差无几。类别就这点在加上达仁细腻的感官,想不摸到是不可能的。

    而如果这纸真的是宋代的,那也应该距今有900多年,近千年的漫长岁月,这张写有手稿的薄纸却没有一丝半点的腐蚀迹象,在没有装裱的情况下,却是显得有些新了。

    不过这不排除收藏保藏的好,和皇室保藏的缘故,要知道当时的宋徽宗的环境,能接触他作品的人是不可能差到那里去的。显得新完全是可以说的通的

    在仔细的观察着这张米黄色的手稿纸,达仁却能很明显的发现这张纸颜色淡旧无杂质,气色沉重不鲜活,摸上去细薄光润不粗糙;

    再看纸质,虽然这张纸的纸质很薄,却能发现它的毛边截面却显现出了层次感,相对表面的旧色,内里的颜色略淡显新。

    这种纸的感觉和达仁曾今在父亲古玩店的一副南唐澄心堂纸颇为相似,就这感觉来看,应该是元代之前的古纸。

    借此机会,达仁基本可以确信这东西百分之七十应该是真的了,不过达仁至始至终还是比

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