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第五章 上课

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为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。

    我不装qq和msn,因为我需要我自己的时间,很多东西没有必要和别人分享,我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

    人是有“贱”性的。我们常常处于拥挤的环境中人与人之间在相互干扰,缺失了敬意。不断的需要与别人讲话,所以很少跟自己讲话。远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣。拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静。宁静时,才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美。有当自己不需迫于无奈与别人对话时,才会与自己对话。与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧。反思自我时展示了勇气。自我反思是一切思想的源泉

    浪漫不是虚伪、乌托邦。是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感

    。。。

    一段段内容的陈述,达仁时而分享自己的生活经历,时而以宗教学的观点给予列阵,在上课的同时,达仁甚至还用了英文,法文,进行双重教学。

    整个过程,达仁虽然没有了舞台上的张扬,没有了电视上的美感。但却充斥着成熟和淡定。充斥着知性。

    这种别样的达仁,让整个课堂的学生为之受用。

    当然这其中也不是没有捣乱者的,一群闻风而来的学生,或多或少的给予了这堂课带来了些许的嘈杂。

    不过在杨雪的调停下,激动归激动,但是名校生就是名校生,花痴女的比例更是绝对减少。

    理解之余,想等待达仁签名的安静的等待,不怎么热心的,就安静的离去。

    眨眼间,长达两个小时的课程就这么流逝了,达仁到最后如果不是听到了杨雪的提醒,甚至还不知道了已经下课了。

    说实在的,这种教书育人的过程,其实是一种很是恬淡和放松的状态,虽然这其中很无耻的剽窃了那位知性女老师的教育成果和经典语录。但是凡是达仁说出来的,其实也都是感同身受后,提出的经验之谈。

    不说其他,达仁本身其实也是立志于当一个孤独者的,为什么这么说呢,这倒不是说达仁要当什么大学者。

    相对的还是职业使然,一部电视剧,就算是偶像剧,一部电影,就算是在垃圾的电影。这其中却也是其必然和必须的深思随想的。导演或者编剧,作为把这些东西表现出来的人,必须有自己独立的思考方式,以一种孤独的形态,来审视自己的作品和创作,是一个极佳的状态。

    它能帮助人思考问题,它能帮助人冷静判断。

    接触的多了自然就有了很多的思索与思考。

    而借着这个机会,在陈果的理论里面,添加自己的观点和思想,传述自己的思维给大众,这个过程本身就是一个很不错的释放过程。

    大多数中国人活在这个世界上都很难做到这一点。可真的勇敢的做到了,勇气背后即使失败了,那个感觉也一定会非常的好,非常的释放。
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