更新时间：2011-09-29
“我说你有什么实力说这是真的。有什么依据。兰亭修禊，使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛，在物我两忘的境界中，一气呵成，挥写下千古杰作《兰亭集序》，正因为王羲之情深意厚，故能情注毫端而天趣自在；也因为他笔法精严，故能使笔底如行云流水而形神兼具；更因为他诸美皆备，故能使这篇文稿的挥写最终达到高华圆融的境界。在这件尽善尽美的作品面前，后世名家虽竭力临仿，却都未能得其全。但你看这作品”
一边说着，一边还从达仁手上在他看来又是赝品的东西展开铺在了桌子上，细细的点评起来了。
大致说的内容就是手法运行不流畅，字体呆板最重要的是用的还是生纸。
宣纸分熟纸、生纸
生纸，生产后直接使用，吸水性，润墨性强，强用于泼墨画，写意画。笔触层次清晰，干，湿，浓，淡，变幻多端，这种纸在明清时期何必被实行。
想对的熟宣纸是以生宣纸经过加矾，砑光，拖浆，填粉，深色，洒金，加蜡，施胶等工序而制成，在明朝以前的大家，写字作画都用熟宣，这种纸张不易走墨晕染，适宜于楷隶书，但是此纸久后会漏矾脆裂。
为此，在明代以后古人写字画画都不用生宣。
王羲之在台湾的快雪时晴帖就是期中的典范。用熟宣写字。
而这幅东西就是高古摹本，也和时代不符合。
仅凭这一点，就足以让众人判断出这幅画的真伪了。
但是就达仁而言，他对于熟宣和生宣，也就是知晓了而已。
达仁唯一能清楚的是，这里面字中有字，极有可能就在夹层里面。
这幅字应该分为三层，最表面的一层，就是以生纸所书写的《兰亭序》，而第二层，就是裱糊贴附在第一层画之后，用熟宣纸所写的《兰亭序》，因为裱糊很好，从表面上，完全无法看出下面还另有乾坤。
而达仁因为长年和父亲呆在一起，美术世家的缘故，他看多了更看的出这东西的裱糊，绝对是出自名家之手。技艺十分高超，而且所用的装裱手法，也是很不错的。
换句话来说，要是假的，犯得着用这么好手法装裱吗。
就达仁入这行差不多也就半年的来历，对于中国的古玩史却也是知晓的。这其中有四五次兴盛时期，而伴随这些古玩盛行的，就是一些赝品仿品的大量出现，甚至一些名家都曾经造假做旧过。
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