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第六卷 第五十一章 超渡自己

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境当中,或是你往世过去的记忆会显现出来。

    这是赛斯心法,很有意思的地方了,当下你的修行,当下你的智慧和心灵成长,

    原来还可以帮助过去在苦难中的你! 这代表当你开始学习身心灵的概念,

    当你了解宇宙的奥秘,当你开始进入生活的另一个层面,

    你的过去世还在哀伤中,你的过去世可能有饿死的自己,有被砍头的自己,

    有被强暴的自己,有在逃难的自己,有失恋的自己,

    你的过去世有好多的自己,都在等着你去帮忙他。

    这一世,透过你心灵的安定,你可以治疗童年的创伤,安抚你过去生意失败的自暴自弃,

    你可以改变自从被男人抛弃之后,你不相信天下还有好男人这样的观念,

    不但可以帮你把这一世的你变得更好,而且你过去世的记忆,也会开始展现出来,

    因为你的过去世还有好多的你,等着你去帮忙他。

    于是你开始了,一个自我成佛之旅,开始了一个自我超渡之旅。

    你要超渡谁啊?

    你无法超渡任何人,除非你开始超渡你自己。

    超渡过去世,在种种苦痛当中的你,

    等你超渡完所有过去世的你的时候,也就是你成佛的那一天,

    就是你在当下感觉到圆满的那一天

    以上文字根据台湾身心灵导师许添盛口述内容整理。

    许添盛:我曾做过一个家族治疗,妈妈本身是焦虑症的患者,儿子则被医学诊断为精神分裂症,最近由姐姐那边得到的信息,弟弟最近足不出户,也不跟外界的人打交道,一个人躲在自己的房间——这是精神症状所谓的社交退缩、功能退化,也许伴随着幻听及妄想。

    我则开始由家庭观点来看这个家族的互动,及透过母亲的焦虑来探讨儿子精神疾病的蛛丝马迹。后来我掌握了一些洞悉性的治疗观点,原来这位妈妈相当缺乏安全感,在她的心境中,一直觉得外在的世界充满了危险不安,意外、斗殴、抢劫、杀人,反正所有你想得到的危险事件,以及每天报纸和电视报道的社会新闻,仿佛不时地在街头巷尾发生。

    对任何正常人而言,外头的世界显然是个太平盛世,人们十分清楚地知道,走在街头上“应该是”不具威胁性的。但对那些“危险偏执”的人来说,却全然觉得外面的世界就像世界大战般动荡不安,街头是偷窃抢劫,街尾则是杀人放火,他们也在自身狭隘的认知中,从每天的社会新闻里证实这个观点。

    出于对孩子的爱。这样的父母透过对待孩子的行为模式或耳提面命,也在他们的意识里种下了“世界充满了危险不安”的核心信念,若孩子又不加分辨地收受下来,那么,这孩子就会以“世界充满了危险不安”的核心思想作为他主要的人生观及世界观。

    如果孩子自小又比较内向、敏感。缺乏和同学团体的互动。一旦这偏执的人生观持续到青少年或成年期时,很可能就成了妄想型的精神分裂症,其特征是充满了不安全感、人际退缩、有被害妄想。甚至躲在房间不出门,人格则缩回内心世界不与人互动。

    此时,我抬头望着那被诊断为精神分裂症的孩子,

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