为什麽？这个身体禁锢了他的灵魂，不能够让他的灵魂自由自在，想出去旅游观光都比较难。
现代的人为了这个肉体，要满足肉体的欲望，财、色、名、食、睡这个五欲，不知做了很多自私自利、损人利己的亏心事。
灵魂本来是肉体的主人，结果却成为肉体的奴隶，为了肉体奔忙、造业。真正要明白科学真相的人，知道肉体并不是人的主体。就像衣服一样，穿了几十年，穿旧、穿破了，就要把它扔掉，再换件新衣服。
真正的主体是灵魂，关键是要怎麽样去提高灵性的生命。身体是短暂的，不会永恒；真正永恒的是灵性的生命，所以健身就不如修心！
其实，人的每一生每一世轮回，灵魂不正是像找房子一样吗？找到一个身体，就像找到一所房子。在这所房子里面一住就住几十年，房子有老、有坏的时候，这时候就要换房子。所以关键问题是换的那所房子，是不是比现在的房子要更好？
著名的美国思维科学研究院资深研究员，阿密特.戈斯瓦密博士，用量子力学来论证灵魂的存在，也是有他的理论依据的。
他写了一篇名为《灵魂的物理学》的论文，灵魂能够飞、能够看、能够买房子。说明灵魂是有能量的，所以他就从物理学的角度来进行论证。
印度的一个小男孩，他在一九五四年，那时候这个小孩子才三岁半，就因为患天花病死了。死了以後，父母当然非常悲伤，棺材停在屋子里。第二天早上就准备去埋葬。父亲依偎在棺材旁边，非常伤心。到了三更半夜，他突然觉得棺材里面有动静，马上打开棺材一看，看到这个小孩子已经苏醒过来了。很高兴。喜出望外，就马上拿水、拿食物来给他吃。这个小孩子居然拒绝接受，说他是印度另外一个村庄的一个青年。这个小孩本身只有三岁半，名字叫贾斯伯。结果却说他自己是二十二岁的青年，说他自己叫做香克，是维希迪村的一个男子。这个二十二岁的青年是个婆罗门。我们知道印度阶层、种族分得很严格，婆罗门是贵族，贵族是不会吃平民家的食物的。这个小孩子的家里是平民。所以他真的醒了之後，居然拒绝他父母给他的食物。幸好邻居家有个老太太是个婆罗门，所以她就义务给他做食物，这小孩子才肯接受。要不就得活活饿死。
这个小孩子叙说了自己前世的情况，提到他临死前的那一幕情景。说他有一天去参加一个亲友的婚礼，结果在那个婚礼上遇到一个仇家。
这个仇家借了他的钱，没有还给他，竟然在他的酒里头下了毒药。他不知道，就喝了这个毒酒，在回来的路上。毒性发作，他觉得天昏地暗，从马车上摔下来，死了。这件事情谁都不知道，史蒂芬森教授核实了这件事，真的找到小孩子所说的他前世的村庄，真的找到那个家庭，核实，果然有这麽一回事。但大家都不知道这个人原来是被毒酒给毒死的。大家都以为是他在参加完婚礼之後，在回来的路上从马车上不慎摔下来摔死的。
古代的笔记小说，像《聊斋志异》里有这种借屍还魂的故事，其实都是真实的。中国医学的上古时代的一部着作，《黄帝内经》，里面也记载着关於借屍还魂的案例。
佛告诉我们，人入胎以後，在母亲肚子里做胎儿是很苦的，佛把它比喻成像地狱一样，叫胎狱之苦。现在医学已经很发达了，已经拍摄了胎儿在母体里面的生活情况，拍得都很清楚。真的看到胎儿在母体里面动也不能动，外面有些响声、动静，他就会起反应，就会有痛苦。佛在经里面讲的，母亲喝一杯热水，胎儿真的像进入了火山地狱，喝一杯冰水，就好像寒冰地狱，真的是那麽苦。出生的时候就更苦，出生的时候，佛比喻叫进入夹山地狱，夹着出来，那更苦。出生以後，因为婴儿在母体里面，皮肤都非常的细嫩，所以一出来，接触到空气，真的像针刺一样痛。所以婴儿一出生，都是哇哇大哭的。为什麽哭？因为他痛！正因为有这麽多的痛苦，所以把前生的记忆全部抹杀了。婴儿是一样，因为他没有受胎狱之苦，他没有入胎，他的魂直接进入三岁小孩的身体，所以他能够有着清晰的、新鲜的记忆。
史蒂芬森教授从三千多个案例当中，总结
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