依真正的爱。如果这对苦命人，理解真正的慈悲，观对方为己，爱对方如爱己，不要说一条铁链了，一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶帮助，希望打开铁链时，大婶说，其实是否能打开，取决于你们的心。是啊，心无芥蒂，心无铁链，又如何能够被禁锢呢。
很多时候，最亲密的人之间却往往最不能宽容。这真是很奇怪的现象。仔细想来，症结在于自我从对方那里欲求太多，总觉得对方不可以亏欠自己，所以对方有了点小毛病，反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男（女）朋友、爱人就是要高标准、严要求。其实，当你爱一个人，无论他（她）是爱人，是亲人，还是朋友，你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情――那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最……你在你的精神家园中为对方留了位置，心心相惜。所以，当你觉得理所当然地无私付出，不求回报对一个人好，这就是爱。
佛教中讲布施，以“无所住”之心布施，理当如此。同样，以“无所住”之心为一个人付出，当这种付出成为你的习惯，成为你生命中自然而然的部分，这才是真真的爱。爱情、亲情、友情……莫不是如此。
因此，“大爱”是最不容易的，因为面对的不是一个人，几个人，可能是很多人。要“无所住”自我牺牲，真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲，才能与大爱有缘，才有“皈依”的可能。否则，都是自我的妄念罢了。而在我们身边，往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是，以报效的忠诚为基础的一种“爱”也不少见，但普世的大爱还非常稀缺，非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点，这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然，知易行难，修于行止，才是正经事儿。
玉帕蒂，一个那麽精明聪颖、独立、有思想、举手投足间百媚千娇的女人，爱上尚孟那麽优秀风度翩翩的一个男子本来是很正常的事。可是，明明已经洞悉到尚孟的软弱和强烈的依恋心态，还是傻傻奋不顾身地付出了真爱。
尚孟长了一张英俊帅气的脸庞，随着情节退後他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱却一一展现。他大学毕业回来只呆在山里钻研着树木。明明对玉帕蒂一见钟情却整晚不敢正视他那美若天仙的婶婶。才互锁了几天，自己就忍不住跪求叔叔。被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最后连开枪自杀都要请玉帕蒂动手……
玉帕蒂是真的爱着他，而且是深深的。为了他，她抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的枷锁，她失声大笑毫无恐惧。在丧失自由、备受煎熬面对着失控的尚孟，还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁，追着他竭斯底里的问：要是链子断了你会丢下我吗？到最後，她一声不吭献出了性命。
尚孟也许是爱玉帕蒂的。可是他缺的是勇气，因为他经历的太少。而玉帕蒂是他第
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