，各国不敢窥视，但是我觉得法家太过重视刑法，有时候没有人礼。”
“所谓人礼，你是说不看种种情况而严格遵循法律么？”张廷博点了点头，孔祎继续说道：“这点无可非议的！你之所以觉得还要在乎人礼，是因为你从小受过的儒家思想影响的。”
张廷博双眼突然一亮，思索片刻：“你是说，我华国儒家有时候过于弹性了？”
“所谓‘弹性’，就是依情况而变，儒家这点确实有差的，因为一个人的重孝义甚至能免去他杀人的罪，这怎么可以！杀人就是杀人了！”
“听你这话，那你认为法家的想法对了？”
“也不对，法家对于法太过执着，不讲人情是不对的。你偷了一两银子是为了喝花酒，我偷了一两银子是为了活命吃饭，咱俩境遇不同但是都是一两银子，所以罪行一样。不过我倒是觉得我的罪责可能比你要轻一点。”
“按情理来讲我也觉得是。”
“其实又错了！这样按情节改变司法的公正也是不对的，不过可以从道家那里获得一点解释，我只是为了求存而已，我是基本的行为。而你是为了享乐就是不是基本情趣了，所以你本来就错了！儒家看情理也是依据道家的一点变化规律吧！”
“那你是说道家是本源了？”
“不对！道家只是和稀泥的中庸几种说法而已，他完全适合在几种教义中间游走，他可以把其他的教义补充一下，但是他自己的教义不足以确定为一种统制手法的。”孔祎说完这么一串稍微停了停，嘴确实有点干。
张廷博看出来，马上倒上了一杯茶递给了孔祎：“那你说到底哪种更好一些？”
孔祎把茶喝了下去，润利润喉咙说道：“没有更好，所有的家都应该有所借鉴，互补的！”
张廷博听完这话半天愣住了，然后突然站了起来，对着孔祎一拜：“听君一席话，胜读十年书！孔祎，你很厉害！”
孔祎见他这样子马上不好意思了：“我的粗略见解而已，你不必如此啊！”说着也站了起来，把他拉回到座子上：“你可不要这样，我受不了！”
“呵呵~我就说有时候，我太过于执着一种两种说法了，从来没想到混在一起说。”
“其实，你根本没必要去读这些书！”孔祎说着伸手到箱子里看，《孟子》《庄子》《非攻》还有好多本孔祎又的都没见过：“这些书你看这玩可以，太过计较就不好了！”说着一股脑把书全都用右手推回了箱子里面。
“看着玩？什么意思，这些书都是先人们孜孜不倦的思想啊！怎么能看着玩？”
“你又太过执着了，你为什么就不能有一种自己的思想，自己行之有效的方式？”
“这…”张廷博跟不上孔祎的想法：“我自己的思想，我自己行之有效的方式？可以么？”
“必然可以！你完全以自己的方式来处理问题，这和道家随自己性而为是不一样的。在长期的学习和治理之中都已经发现了个别说法的缺陷，可是仍然无法避免这些缺陷继续使用原先的统制方式，你不觉得太奇怪了么？就是因为没有一种先进的可改变的思想继续来适合新的格局，新的方式！”
孔祎说道这里，突然想起来了政治书上说的社会主义和马克思思想的优越性：不是一成不变的，是适应社会发展而改变不断完善自身的，
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