是摆设花瓶和装饰品作用，在苦县这里，客厅中堂画下面的条几一般摆放的都是神明的瓷像。
这不，李家就是。
看着那熟悉的老君爷爷的神像摆放在条几上，那青花海水纹的香炉再一摆，给人的感觉直接就是高大上了。
条几虽然不小，但上面除了老君爷爷的瓷像和香炉之外，就只能再放一些祭神时候用的香火，其它的东西按照风俗习惯是不能摆上桌的。
当然了，每逢初一十五的时候，周红玉总会找几个碗碟来，给老君爷爷也供奉一些人家的烟火，比如说一些点心或者是肉菜什么的，这在苦县来说，也是一种风俗。
红木长条几的两侧是两张红木太师椅，之所以这太师椅也用红木，那可是老工匠的主意，婉君记不太清楚他说的那堆大道理，只记得他说：“乾隆时期那些个大官大臣们，包括皇室都用的红木太师椅，这在现在来说可是很高的规格了，再说了这和条几配成一色，看着也舒服，多好啊！”
好吧，多好啊。老师傅毕竟见识多，于是大家就听了他的意思，还别说，这做出来的效果还真是不错。
太师椅，可是在华夏古家具里，唯一用官职来命名的椅子，它的特点就是体态宽大，靠背与扶手连成一片，所以在坐的时候特别的舒适。
再加上这红木打造出来的家具又特点的养眼，还别说，这椅子一摆好，大家都点头称好。[hp]lvss之‘宠\\\\’妻
太师椅下，摆放着两对雕灵芝独座。
这造型看起来格外稳重，且颇有气势的雕灵芝独座，不仅和长条几，和首座的太师椅能够很自然的组合成套，而且放在客厅之内，还给人一种气氛强烈，庄严大方的感觉。
看来，老木匠的手艺和眼光确实不是吹的，这才仅仅是进了客厅门而已，就给人特别高端的感觉，还真是不错。
客厅的右边本来克里斯蒂安是想按照华夏传统古典式建筑风格给装个空心屏风的，不过被婉君给否决了。
这右边以后是要当成饭厅用的，与其做个固定的空心屏风，每次走过那里都要抬脚才能跨进去，倒不如直接做个山水六扇折叠屏风来的好。这样的话平时家里没外人，没来客的时候这屏风就折叠起来放一点也不用，要是有客人来了在客厅里聊天啥的，不想让人看到饭厅那里的存在，就直接把屏风放开一挡，这样，平时又不碍事，能用的时候直接就用上了，既方便又省事。
婉君的想法得到了大家的赞同，于是六扇折叠的山水屏风也受到了大家的好评。
屏风后面是新式的古典饭桌，这饭桌的造型简单，大方，但也因为是实木的关系也显得特别的有品味，有特点。
和原来需要搬着小板凳搭桌不同，这新式的古典饭桌，全是大桌子，再配上那带靠背的实木椅子，还别说，坐起来还真是舒服。
因为李家的人口一直在增加，于是乎，就连这饭桌都打造了两
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