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第7章 干啥都怕被人说

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    和华夏其他传统的家族一样,李家的大大小小都住在这几间房子里,一旦李家兴他们兄弟几个有人结婚了,才会被分出去住。

    就像大伯李家顺和老爸李家兴一样,大伯结了婚之后,也因为当时家里的田地很多,所以没有搬到县城里来住,就自己带着老婆孩子住现在了乡下的老家。

    而老爸李家兴结婚之后,也从和本来住在一起的叔叔房间里搬了出去,只不过,也都是因为在一个院子里住的原因,所以大家都还在一个锅里吃饭。

    不过,像这冬天的时候,婉君他们家住的那间屋子里也有煤火炉子,平时放在屋子里取暖,还经常要给婉君做个加班饭吃,晚上的时候,则会把炉子拎到走廊上去,免得煤气中毒。

    一到了吃饭的点,爷爷奶奶,爸爸和叔叔他们就都回来吃饭了,像这样一大家子人吃饭,其实是很考验主妇的做饭功力了。这个时代吃饭和后世还不一样,没有太多的菜,做不出什么太多的花样来,整个冬天也就是萝卜,白菜,土豆,豆芽这些能吃,绿色的菜基本是见不到什么,像这大冬天里,要想一大家人到家就能吃到热乎乎的饭菜,不忙活一阵还真搞不定。

    不过好在韩伊冰是个巧手的人,也许是因为和性格有关的原因,韩伊冰虽然不聪明,但干活做事却很踏实,尤其是在家务这方面,在她们这辈人当中都是数的着了,什么打毛衣,钩毛衣,做小孩子的棉袄棉裤,难得的是连大人的衣服她都会做。在这个成衣很少的年代里,像韩伊冰这样的手艺,能为家里省不少的钱呢。

    再加上李家的人也都是实在人,韩伊冰又这么的贤惠,所以在大伯和大伯母都不在身边的情况下,还是把婉君的爷爷奶奶照顾的很好,大家也都很喜欢她。

    李家的堂屋还算宽敞,一进堂屋们就看到一个供台。上面摆放着太上老君的神像。

    老君的本名叫做李耳,是被后世尊称为道教的创始人。也会后世的人尊称为‘老子’

    老子一生只有一部巨著叫做《道德经》而这仅仅的一部著作就已经创下了几乎跟一个神话一样的存在。

    老子出生于豫省的苦县。也就是婉君的家乡,因为这个缘故,这里还是‘李’姓的发源地,到了后世,每年的老子诞辰都会有很多海内外信奉老子的人前来祭拜,并且还有很多‘李‘姓之人前来祭祖。

    当然,这种事情还是到了90年代后期的时候才逐渐多了起来。

    而像婉君爷爷家这里,堂屋里的供台上摆上老子的神像,是苦县这个县城里来说,基本上家家户户都这样,因为这里是老子故里的原因,也因为这个殊荣,苦县的人民和其他地方的人们信仰佛教或者其他宗教不同,大家信奉的则是道教。

    苦县的人民,从像婉君这样的小奶娃开始,就一直听家里人说着关于老子的种种传说,当然这样既神秘又听起来似乎很真实的故事

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