众一般的人均寿命。起码我们被暗算死的不会超过病死的。”
“我听敌人的宣传说：共产主义是工人阶级主导的，我们农民以后的各种负担仍然要有收成的一半。城里的工人也像我们雇农一样吗？”
这话忽然让张文警觉起来：莫非敌人的宣传部门也来了穿越者？他想到了本土派和国际派的路线之争，其实更多意义上不是民族主义倾向和亲苏倾向的问题。而是教条主义和实践精神的争论。于是他大胆的告诉干部战士们，自己在前世的所闻和今世的所见：
“在苏联，我看见过那些所谓的工人老大哥们殴打新进工厂的年轻人，强迫他们干活而自己闲着。我想消灭富农前，你们也见过这些上中农和富农们老师傅们般的嘴脸吧？我还听说那里的工人反对派还发动过武装暴乱，要求工厂的自治权。”
张文接着讲道：“科学共产主义的道理不是神话某一劳动阶层的变种民粹主义，不是空洞的科学幻想和唯生产力论。更不是卖包治百病大力丸般的空洞许诺----而是我们做为真正的人应该知道什么是对与错，什么是好什么是坏。知道了现实社会的对错好坏以及它们的根源，明辨了是非就应该去该纠正的纠正，该消灭的消灭，而不要去找这样或那样的理由来回避或无视这些错误，容忍甚至包庇那些不平等乃至罪恶。这些，就是十八世纪启蒙时代以来人类文明飞速进步的基础。不论未来的人们过上多么发达富裕的生活，这种发达富裕本身并不会带来幸福的感觉，永远达不到彼此无猜没有恶性竞争的健康生活方式带给未来的美好回忆。相信这一点那些背叛阶级的革命者会比我更清楚。惟生产力论的许诺也更不会比把那些欺辱穷弱的人踩在脚下，让他们妻离子散家破人亡从而使大多数人们不得不选择善良，并能有一个美满的家庭，拥有后代，并让后代过上幸福而有尊严的生活更有实际的用处。”