意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。
其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居于该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生克的关系，相生,同气才能相应而合；相克，异气就不能相应而合。所以十二“经的天干”逢到“日的天干”相同时，同气相应，这条经上的穴，只要“穴的五行”和“时的五行”相应,经气旺盛,这穴就“开”了。但是为什么用天干而不用地支呢？因为天之气以阴阳五行生化万物，针灸治病完全是根据气化原理来的，所以前贤探究出经气与天气相应的道理，而发明了“子午流注”针法。
甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，
庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，
癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，
壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，
乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，
甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，
丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，
丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，
己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，
三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，
壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，
包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，
子午截时安定穴。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：
子时(23点至1点)，胆经最旺。
丑时(1点至3点)，肝经最旺。
寅时(3点至5点)，肺经最旺。
卯时(5点至7点)，大肠经最旺。
辰时(7点至9点)，胃经最旺。
已时(9点至11点)，脾经最旺。
午时(11点至13点)，心经最旺。
未时(13点至15点)，小肠经最旺。
申时(15点至17点)，膀胱经最旺。
酉时(17点至19点)，肾经最旺。
戌时(19点至21点)，心包经最旺。
亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
简单来说就是：寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝，12个时辰对应12条经脉气血的走向。
而这些，便是中医的奥妙与神奇，不懂的，那就以为是迷信、是胡说、是为了骗钱，懂的，那么仔细深研进去便是无比的神奇与浩瀚。
再加上针灸的针法、手法；进针的深浅、角度的不同对治疗的效果也是很不一样的，针灸，可不只是把针扎进去那么的简单，它需要的是更多的经验与实践，并不是真的学了就能治好病人的，不仅需要完整的学习系统更需要有着人领进门才能少走不少的弯路。
再加上中药，谁又能相信随便从路边採上几颗草、几朵花就能治好一个让人痛不欲生的病症呢？
这，就是中医。
想到这，叶宁自信地笑了笑，要说到中医，这可没有任何人比自己更了解它了，虽然这不是自己创造发明的但是自己绝对有最权威的发言权。
带着自信的笑容，叶宁走进了中医一附院的大门。