凭真才实学了。这大唐众臣不管刚才对高天城的表现满不满意，但一到这个时候心里都是紧张，刚才怎么样都是咱自家的事，这南周可是外邦，忠义县公一定要给咱大唐争气啊！
到这个时候李荣也有点明白了吴恩可的心态，只是不知道不就是两首诗作吗，至于这么大动干戈，非得跟一个九岁孩子较劲吗？其实这也是整个大唐群臣的心态，自然都不知道人家南周早就把高天城归结为“大唐阴谋论”的一部分了。
既然要考量，就让你大大方方的考量，这就是大唐人的心态，技不如人不丢人，丢人的是有“技”不敢比，大唐皇帝也不例外，李荣微笑着说道：“朕准了，忠义县公，你且应答，如若得体，朕一并赏之。”
高天城自然垂首称是，心里也告诉自己：“刚才都是热身，成名立万的时候到了。”
吴恩可这是才直起身来，直勾勾的盯着高天城，嘴里一字一字的说道：“吾代南周太傅、镜泊公、中书令陶公有问：何为诗？”
此问一出，大唐群臣也是一片哗然，这陶公就是陶子谦啊，天下文首啊，你一七十多岁的老头没事找一个九岁的孩子较量什么？咱大唐最有名的文士也就是东水公赵公明，不过和你的徒弟号称“诗仙”的杨白齐名，只不过一个擅长古经注释，另一个擅长斗诗百篇，号称“北赵南杨”。这孩子的师父是东水公，您陶太傅论辈分应该是这孩子的师祖，论年龄都快是曾祖了，您这是要较什么劲啊？
有心人自然闻出了一丝不寻常，这南周上来就端出了南周太傅、镜泊公、中书令陶子谦，这是要把事搞大啊，这是要让忠义县公出丑啊，这是要让大唐下不来台啊，狼子野心啊。但更奇怪就在于这个问题太过寻常，这、这究竟是怎么了？
高天城听到这个问题也是一愣，这也算问题？只要读过几年书的没有不知道的啊？这个时候不能多想，认认真真的说道：“《国语?鲁语》有言：诗所以合意，歌所以咏诗也。东汉?许慎《说文》也尝言：诗，志也。天成深为认同。”回答的倒是中规中矩。
吴恩可接着说道：“县公果然博学，陶公又问：何为诗心，何为诗骨。”
高天城接着答道：“诗者之志乃诗心，文体之架乃诗骨。诗心乃魂魄，诗骨乃构架也。”仍然是无懈可击。
吴恩可心里暗喜，果不出陶太傅所料，小子，你已入我南周之毂也，脸上竟第一次露出微笑：“县公高论！县公所指诗心为诗魂也，诗以言志，诗心乃人心，在下理解是否？”
高天城纳闷的很，这家伙说的对啊，怎么自己觉得就这么不对劲啊。但嘴里还是应道：“正卿所言极是！”
吴恩可竟然不顾礼仪的长笑一声，竟是不再看着高天城，转身面对大唐群臣：“县公所言，诗心乃人心，乃作者之志也，吾深为赞同。只是一事不解，诗乃言志之物，诗乃心声，纵观县公所做《将进酒》，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、
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