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第八十七章 逼婚

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    “几个意思?”夏花没听明白。

    “如果是一个好人死了,牛头马面来勾魂,就是慈眉善目的模样。如果是一个坏人死了,牛头马面就是凶神恶煞的面相。懂了没有?你是什么样的人,你眼中的世界就是什么样子。”施得深刻地拍了拍夏花的肩膀:“夏小妹,你以后要存好心做好事当好人。人的一生应该这样度过:当你回首往事的时候,你不因为没有做过好事而悔恨,也不因为没有福分而羞愧。这样,当你临死的时候,你才能够对牛头马面说:我是好人,我善行圆满福分多多,请牛哥马哥照顾一二。”

    “哧……”夏花笑得前仰后合,“死了也要拉关系,你真以为牛头马面可以和你讲人情呀?行了,先别想着怎么和牛头马面套近乎了,先想着怎么摆平我妈才是正经。”

    夏家到了,还没敲门,门就开了,门口站着一脸怒容的郑雯婷。

    见郑雯婷一脸怒容,施得的一颗心踏实了一半。如果郑雯婷一脸平静,才最可怕,因为平静之中酝酿的风暴最激烈。反而是怒容满面还好说,内心的愤怒通过表情释放了一部分,风暴就不会过于激烈了。

    换了鞋进了门,见餐厅的餐桌上已经摆好了早饭,施得朝夏花使了一个眼色,夏花没理施得,径直走到餐桌前坐下,伸手拿起一根油条就要吃,却被郑雯婷一把打掉了。

    “没大没小。”郑雯婷白了夏花一眼,“我和施得还没有上桌,你就吃上了,太没礼貌了。夏花,你记住了,家里你爸最大,然后是我,再然后是施得,最后才是你。”

    “为什么呀?不公平。”夏花很不服气地噘起了嘴,“拜托亲妈,不要再讲三纲五常了好不好?现在是新社会新时期了,不再是封建社会了。”

    三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。自西汉至清末长达两千年的中国历史里,儒家的核心价值观概括起来就是“三纲五常”。

    “不管是什么社会,尊重父母,尊重丈夫,都是一个女人应有的贤惠。”郑雯婷并没有对夏花长篇大论批驳的打算,她转身对施得说道,“施得,坐。”

    施得老老实实地坐在了夏花的下首,才一坐下,就被郑雯婷拉了起来:“你坐在我的下首,夏花,你让一让,坐施得的下首。”

    “凭什么呀?”夏花不于了,“我以前一直坐这里,为什么施得一来,我得给他让位?”

    “因为以后等你们结了婚,他就是你的丈夫,是你的一家之主。”郑雯婷不理会夏花的不满,还是将施得安排在了次位,位于夏花的上首,“你爸不在家,如果他在家的话,今天得是你爸坐主位,而不是我,明白了吗?好了,都坐好了,下面开始吃饭。”

    施得虽然明知自己什么事情都没有做,但在郑雯婷的威压之下,还是听话地坐了下来,心想中国的中老年妇女真

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