应道。
这里有必要对猞族武技进行细述，据传从上古时期猞人就有习武的传统，世代相传发展，猞武便是这样逐步形成，猞武主要有猞家拳和棍法。在远古猞族拳中拳母、化拳和梅花拳最为有名，堪称三大拳。
后来许多猞人向外迁移，迁至福建等地的颇多。而由于猞人的迁移，根据当时的环境猞人也将猞家拳不断分化改进，现今福鼎、双华、浮柳等地流行拳套有小正路、大五路、六路七星拳、七路、八步头、五马拳、登峰拳等；罗源县则是以“八井掌”出名；在福安则流传一种“吴家庄”拳。然而三大拳术却仍旧是最原始的猞拳，所谓百变不离其中，而三大拳术之传人又日益减少，此时这上头的那盘古稀竟然就是传人其中之一，实在令人顿生敬佩之情。
盘古稀走到了坛前，神色竟有些黯然，他清声道：“今日是喜庆之日，本不想说些不吉利的话，可近日传来族部各寨一切消息……”盘古稀顿了顿却又说道，“虽不知是否真实，但总有些牵心，今日趁请公王神之机，我必向公王神求个吉凶，待明日我必上寒钟寨打探个究竟。”
“什么事呀？”
“是不是出大事了？”
……
于是瞬间下头的寨民们都纷纷议论起来，有的寨民说他在盘龙山的亲戚这几日联系不上，有的则说自已前几日去其他寨落之时发现四处戒备森严早已无法进入，有的听了开始胡乱猜测起来。寨民们如同炸开了锅的蚂蚁一般，顿时场面有些混乱。
“大家静一静，”盘古稀显然已经是深思熟虑方才开的口，“静一静，听我说！”
在几位都老和盘古稀几次的劝静之下，寨民们安静了下来，只听盘古稀道：“如今各大寨主早已是无音讯，前几日来的寒钟寨少主请我前去寒钟商议祖墓之事，一时又传出了什么外族人的话，在一切未水落石出的时侯大家应静避于寨内，待我打探清楚之时再予大家一个交待。”
“又是钟千五郎！”三娘咬着牙根道，然后又转向欧飞说道，“盘寨主一向为人耿直正派，不与雷鸣寨主相同，如若钟千五郎旧计重施以美人诱惑恐怕是徒劳了。”
欧飞点点，他看得出眼前这个盘古稀似乎与其他寨主有所不同，似乎比蓝万傲多一份是果断，比雷鸣寨主多了一份正派，他倒是隐隐觉得他与这位盘古稀之间将会是忘年之交。
在盘古稀稳重淡定的言语之下，寨民们似乎心里都踏实了许多，他们的注意力又再次转回了庆典上，在白胡子都老的宣布下，“乌饭节”庆典开始，猞巫上了巫坛之上，在猞族节日祈福求神巫术中巫舞是非常重要的，舞者一般为男巫，而祈福求神的巫舞一般分为三个部：首先是净坛，意在去污秽净神坛，为迎神行罡布法做准备，然后是踩罡，踩罡是该舞的主段，由十二个
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