两口痰呢，这是授徒的接礼，从现在起，你吕康便是我杜娟的徒弟了。”
杜娟于是给她讲起本门的规矩，吕康一脸认真地聆听。
只听杜娟说道：“在我们湘西民间，传蛊与别的行当不同，别的行当可以收徒子徒孙一大串，但传蛊却历来是一脉单传――每一个蛊婆，都只传一个人，不会有第二个传人。传蛊一向是传女不传男、传媳不传女――家中只有女儿，自然就传给其中一个女儿；如果家中有儿子的话，就会将这本事传给一位媳妇;
。”
杜娟说到这里，顿了一顿，续道：“我们巫蛊门的规矩同民间有些不同，为了让我巫教能发扬光大，是可以将这门本事传给外人的。你的姐姐从前也是我巫蛊门的弟子，虽然你姐姐去世得早，但因为她曾经是一个蛊女，所以你和你母亲这些年来在乡村中受人白眼，日子过得很辛苦……你母亲临终前托人来找我，希望我能看在你姐姐的情份上，收你为徒，也是为了让你今后有一口饭吃……”
吕康听她提到已故的母亲和姐姐，不禁眼圈一红。
杜娟说完本门的规矩后，吕康毕恭毕敬磕了三个头，方才起来。杜娟拿出先前幸青松给自已作为谢礼的一百文钱，要递给吕康。
吕康一怔，红了脸讷讷的道：“师父，你这是什么意思啊？”
杜娟恬然一笑，说道：“我们传蛊与别的行当收徒的规矩不同――别的行当是徒弟在拜师之后，须送师父礼物，叫做‘谢师’；而我们传蛊是师父反要送徒弟东西的，‘谢师’变成了‘谢徒’了。”
吕康听了，似懂非懂，但她是一个性格很内向的人，也不好多问，讪讪地接下了钱。
原来蛊婆为了渔利或守护家庭，在秘养了蛊物之后，主人每三年须放蛊害人一次，否则蛊便会反噬自身及家人。养蛊的人看见别人中蛊而死，也会良心发现，不想再养蛊害人。要想杜绝蛊害的话，方法通常只有两种：一是将蛊嫁出去；另一种就是传一个徒弟，将蛊转移到徒弟身上。会蛊之人有了徒弟后，自已便没有了羁绊，不害人也不害已。
蛊婆如果既不想嫁蛊又没有肯学艺的徒弟的话，也可以让蛊去加害畜牲或草木，但害一个畜牲只能保一年平安，害一棵树木则只能保三个月的平安。
蛊婆为了良心自安，便会在收徒之时先用钱财“谢徒”。饶是如此，一些害怕蛊毒的女儿或媳妇仍然会坚决拒绝学习蛊术，所以蛊术要么随着蛊婆的死亡而失传，要么蛊婆就会迫于无奈另传外人了。
巫蛊门是一种帮会组织，蛊婆自然会时常利用蛊去伤害敌人，故这种烦恼很少有，但这种“谢徒”的奇特规矩仍然流传了下来。
本来蛊只能传与成年女子，吕康年仅十五岁，实非合适的传蛊之人，但吕康的母亲于上个月病故了，她父亲也死了多年，姐姐生前是巫蛊门的弟子，几门远房的亲戚都不肯收留这个家中有养蛊嫌疑的孤女，故吕康只能听从母亲的遗言拜杜娟为师，希望能加入巫蛊门中有口饭吃。
虽然学蛊不是什么好事，然而世事无绝对，人们一方面谈蛊色变，另一方面又对蛊婆和巫婆十分敬畏，谁也不敢轻易得罪一个巫婆或蛊婆。
吕康平日没有一个朋友，心中甚是凄苦，时常顾影自怜，因而她也是真心实意想要跟随杜
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