越而又拖长。
此种咒语神秘难解，别说是寻常窃贼，——就是汉人法师盗得了她们的招魂巫书，也不知悉其内容含义。
——因为招魂在湘西苗族巫术中历来是较为高深的一种巫术。巫师们为了保密，在巫术书上就是写着这些令人不知所云的文字。要想懂得其中奥秘，只有通过师徒口口相传;
著名诗人屈原的不朽名作《楚辞》之《招魂》就是来源于湘西苗族的招魂巫术，《招魂》每句末缀“些”字为尾，也是从摹拟苗族咒语尾声的“写写”而来的。这在中国文学史上是一个创举。
屈原当年被流放到苗族聚居地，因而深深受到巫官文化的影响。他的赋自然而然也受到苗族巫术的启发，除了《招魂》而外，《九歌》也与苗族巫术有密切关系。他的诗里表现的思想内容、语言习惯、抒情色彩及浪漫主义的气氛都滥觞于苗族巫术艺术，屈原的诗歌成为浪漫主义的第一块丰碑。
杜娟吟唱毕，双手在胸前结印，寂然入定。过了片刻，她脑后便现出一轮橙色的光晕，这光晕返照到她的脸上，只见她媚眼如丝，口角噙笑，盘腿趺坐着，宛如一只修炼千年的九尾狐狸精。
宋楚楚见杜娟脑后现出橙色的霞光，自愧不如。她脑后只能现出蓝幽幽的微光。
宋楚楚今天有些意乱情迷，一时难以收摄心神，所以她脑后还未出现蓝色的光轮。她低首合目，双手在胸前结印，屏气凝神，外息诸缘，驱走心中一缕情思，过了一盏茶的功夫，她才渐渐进入恍恍惚惚、物我两忘的境界。她的脑后现出一圈蓝幽幽的光团。
邢家栋坐在地上，他根本就没有按照二位巫女的嘱咐闭目退思，他在黑暗中微睁着眼睛，悄悄观察二位巫女的动静。他回头看了一眼身后的宋楚楚，见她终于也入了定，心中大喜如狂！
邢家栋悄悄除了鞋子，赤着足走出了羊毛结成的圈子，脸上带着一丝按捺不住的兴奋，向着杜娟悄步走了过去。
他回头再看了一眼宋楚楚，见她浑然不觉的样子，放下心来。
邢家栋站在杜娟面前，蹲下身色迷迷看着一动不动的杜娟，就象在欣赏一个不会说话的仙女塑像一般。
邢家栋生怕惊了杜娟，默默观察她妩媚的脸嘴，移下眼光，又看向她秀颀的雪白颈项，邢家栋不由吞了一口口水，悄悄伸出双手探向杜娟的衣领，要解下她的衣服玩弄她又圆又挺的一对雪脯..
蓦然，邢家栋脑海中灵光一闪，他的手不由停在半空，陡然回忆起十二年前的那件往事！
邢家栋惊喜交集：原来自已真的早就同杜娟认识啊！
邢家栋眼前的杜娟和少女时的杜娟重叠一起，邢家栋仿佛又回到十二年前那个元宵之夜……
不对，邢家栋没有回到那个元宵之夜，眼前明明是一个艳阳天的下午，太阳的金光耀人眼目。他仿佛做贼心虚的样子，东张西望了一下，然后偷偷走到屋后，从窗户边上一株木芙蓉树的枝丫上取下悬挂的几件女人的内衣……
邢家栋眼睛怔怔望着杜娟脑后橙色的光团，眼前有些迷迷糊糊，一时之间他也搞不清楚自已是
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