们娘儿俩今天来是想请巫罗女巫作法，让我那可怜的儿子能够魂归故里！”
邵元节在旁边听得有些懵懵懂懂的，插话道：“老人家，这事你们去找赶尸匠就行了，为什么来找她呢？”
老太婆微微好奇地看了他一眼，道：“小伙子，你不知道，我那儿子是在强盗窝里被土匪杀死了，所以没法请赶尸匠的。”
杜娟已经听明白了：这婆媳俩是来请自已用巫术把失落在异乡的儿子的灵魂给招回来。
杜娟的确学习过招魂大法，施此术不仅限于人身，也适用于动物和植物。她前年曾经施巫术为谷神招魂；另有一次为一头水牛招魂。
民间许多地方笃信这种招魂巫术，汉族小孩子病了，往往以为是灵魂失落在村外，妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩子的名字，为其招魂。
我国壮族、毛难族等民族，还有为亡人或情人招魂的巫术。一般小伙子请女巫作法。巫师头蒙被单，请神来附体，不久女巫即陷入昏迷状态，口中自称被亡灵附体，于是女巫便代表男子的情人，与男子对歌，倾吐衷情。
杜娟沉吟片时，待婆媳俩情绪稍稍稳定了一些后，便对廖家媳妇说道：“好吧，我答应了你们，现在就随你回家去，待我作法让你男人魂归故里。”
廖家媳妇感激涕淋，忙从怀中取出一块白帕，打开来包着的是一对银耳环，诚心诚意献给杜娟。杜娟自然知道这是请女巫施巫术的规矩，淡然一笑，也不推辞，便收下了谢礼。
杜娟和邵元节吃了晚饭，杜娟悄声对邵元节道：“你今晚陪我一道去，学习巫术要多看多听、活学活用才行，今天我教你作法。”
邵元节微微有些激动：“好啊，我也想看你如何招魂呢？”
杜娟淡然一笑，说：“你跟着我，今后有意思的事情还多着呢。”
于是杜娟、邵元节以夫妻的名义，一同随着廖家婆媳二人去往二十里外的枫树村。婆媳二人一前一后，各打一只灯笼，杜娟和邵元节携手并肩走在中间。老婆婆虽然年过一甲，但平日仍然在干农活，走惯了山路，并不比年青人脚力差多少。杜娟不住称赞老人家身子骨硬朗，同她们闲唠家常，一路上也不寂寞。
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