好观察这个驿站。仔细一看，谢衣就愣住了――“死尸客店”四个字出现在脑海。
“老板，老板！”谢衣扯着嗓子喊道。
“来了，来了。”浑浊阴沉的声音传出来。
“老……”看到老板这副面容，他又愣住了。“老板做过喜事？”谢晓风委婉的问。
驿站老板脸色变了，没有回答却试探性的问了一句“：不知小兄弟是哪个榔头的？”
“没什么？也就是当世‘五米’。”谢晓风说。
“老朽失敬。”驿站老板深深对谢衣举了一躬：“不知小友，吃的哪门饭？”
“米饭的第一碗！”谢衣说这话时也变得傲了起来。“喜事可做过？”
“年轻时走过脚。”老人恭敬的回答。
“两幡还是一幡啊？”
“一幡。”
…………
谢晓风和驿站老板的对话虽然难懂，但却是正宗的行话（也可以说是黑话）。他所说的“喜事”就是“死事”即死人的行当――赶尸匠。赶尸者忌讳死字，所以凡事带“死”字的，全以“喜”代替；死尸，在这行当中也叫“喜神”。“榔头”的意思是行当，内外八门，七十二行当都以榔头相称。至于“五米”来头可大了，汉初“三杰”之一张良（字子房），曾在今汉中一带创立“五斗米”教，后转到龙虎山炼丹、定居。所以“五米”就成了龙虎山一脉的称号，而五谷分稻、黍、稷、麦、菽，米饭的第一碗就是龙虎山当家掌教之意。（据说制尸制法就是龙虎山的一位真人发明，所以这就是老人对谢衣恭敬的原因。）
“走脚”和“幡” 是赶尸的术语：“走脚”就是赶尸，一幡，两幡则是赶尸的两种方法：两幡指两人赶尸，一人执幡，一人拿水，执幡的那人执的是“阳幡”，头领群尸。拿水的执“阴幡”，买路辟邪。一幡是一人赶尸，右手执“镇魂铃”，拘留魂魄，避免魂飞魄散，左手执“引路幡”，也是带领僵尸走路。
一段黑话熟语让叶萧几人听得一头雾水，谢衣对他们一解释，叶萧他们也就明白了。纷纷大叹赶尸之术的神奇。
“你刚才说‘辰州符’，那个可以对付僵尸吗？”几人像听故事一样，一下子入
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