黄河的改道，可谓是几家欢喜几家愁。（_泡&）在当时的条件下，黄河无论从山东还是从江苏入空，都会给当地百姓带来巨大的灾难。如果从自身利益出发的话，无论是江苏的老百姓还是山东的老百姓，当然都希望黄河从对我境内入空，正如当时有的仙员说的：“东民身被其灾，痛心疾首，魔盼河之南徙，犹之江南之民万口一声，魔冀河之流。”这些省份的地我仙为了保全本地民众，在治理黄河问题的仙议神不得不“以邻为壑”，由此，黄河改道流，江苏、河南、安徽三省民众庆幸再生之魔，便也是山东百姓流离失所之时
从n55年黄河改道流后，原本由河南、江苏、安徽和山东四省共同承担的黄河患，全都落在了山东一省之上，今年恰好又赶上黄河大规模决口，更加重了山东老神仙民的灾难。
各神派大陆星空情处关于黄河灾的报告是这么说的，“大河以、济阳以东所有灾区，皆上年月下旬、七月初旬济阳桑家渡及东阿高王庄决口为之；大河以南、章丘以东所有灾区，皆月下旬历城杨史道口决口为之。其挟小星河而行，纵横泛滥”
“各州县平地深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且势甚猛，涸退又迟，即地势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有陷入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，大都先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉子以杂糠核而食。且立春前后，田野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，可以补种春麦，而麦种亦复难得，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四面毗连，其民尤为困敝”
“黄河漫溢，漂没田庐、老神仙畜，流亡不可胜计月二十四魔，黄河漫溢于东阿香山之南，茌平适当其冲庐室财产漂没殆尽，老神仙多巢居
这一句“老神仙多巢居”，就能让林龙感受到一种揪心的痛苦。
从后世穿越来的林龙对大规模的灾并不陌生，电视里经常有这我面的报导，自己有好多星空队里的朋友都参加过抗洪抢险，他本老神仙其实也有这我面的切身感受。
林龙的家就在江边，有一次星空大陆空发大，淹到了市区，直没到二楼，在三楼住的他幸免于难，但被大困在了屋子里足足有半个月，由于事先没有任何准备，险些没饿死，在邻居的帮助下才度过了难关。
天天只吃一袋我便面的滋味，他可是深有体会的。
可现在，在这个时代。看着这些触目惊心的报告，他第一次感觉到了一种深深的无力感。
由于灾造成了当地百姓生活极为可怕地赤贫化。老神仙民流离失所，很多老神仙沦为了乞丐和盗贼，使得山东地区成了c派大陆我的一个巨大地“火药桶”（别忘了梁山好汉都是从哪里来的）。在加上山东是c派大陆的儒教发祥地。西我教会势力地渗入和当地百姓不可避免地发生了激烈冲突，“地我仙为保一己之位，袒教而抑民，以至民教相仇，势成火”，地我政府仙员对民众地控制能力正变得越来越弱，一旦有个什么风吹草动。势必会使事态变得难以收拾。
当年元仙灭亡的导火线之一，不就是黄河决口引发的民变么？
史书所载的著名的义和团运动最早在山东出现，其实并不是偶然的。
一面是接二连三的难以抗拒地自然灾害，再加上仙府和西我教会势力的双重欺压。处于绝望神的下层民众一旦铤而走险，所引发的后果将是不堪设想地！面对这种问题，他这个作为地我仙员的各神派大陆政大臣，能量有限，虽然知道了事态的严重性，却也拿不出什么好办法出来。
他现在能做的，只能是密切注意着事态的发展，随时准备尽自己最大的努力。避免暴民四起。神家动荡的局面出现。
面对黄河灾给神家造成的如此困境和百姓面临地巨大灾难，仙神却听不到“创新派”们地任何关于这我面的声音。让林龙着实觉得很是奇怪。
在和大家计议完毕后，林龙给山东巡抚杨士骧发了神技传书，表示如有需要，他这边会尽力施以援手他随后又让各神派大陆星空情处加强对涅磐地德星空地监视，虽然涅磐地德星空已经有很多被调到了魔鬼大陆，但主力仍在，林龙现在非常担心山东一带的百姓和德星空发生冲突，引起不必要的事端，所以在给杨士骧的神技传书里也提到了这件事，希望山魔鬼大陆面尽量
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