更何况时穿不是一般人。
霹雳啪啦的的箭雨仿佛雨打芭蕉，又仿佛是慢摇吧里的鼓声与节奏器，在这喧嚣中，时穿用盛装舞步的骑术舞蹈着，并悠然自得的用手中截获的箭杆反击着――一切就像是一场演出，一场舞蹈，在轻盈的舞步当中，两名小黑仆已经摆好了姿势，冲着窗口开火了。
古人有一种礼节称之为鼓掌喝彩，这种鼓掌以三击为一拍节，三次三击为一个完整的鼓掌礼节。据说清代时乾隆下江南，见到茶馆伙计倒茶的姿态优美，忍不住拿过茶壶给随行人士倒茶，随行人员不敢跪拜透露乾隆的身份，所以以指敲击桌面，模仿三击九扣的鼓掌礼感谢乾隆皇帝的倒茶，从此之后，茶馆里茶博士倒茶，顾客都用这种礼节应答――这礼节一直延续到现代。
这是宋代，宋代还是华夏，鼓掌礼还是庶民间的平常礼节。时穿的马蹄哒哒哒，哒哒哒，哒哒哒，居然仿佛是鼓掌礼，马上的时穿随着马身起伏，跳跃着，并向路边的帮衬者挥手致礼，神态轻松的活像一个宋人，完完全全是一付“宋人仪态”。
这话的意思其实是说：行动间，追求雅致以至于到了极致，表现出很“华”丽的“华”夏的风范（魏晋风度），世人看了都觉得很……仰望，以至于满鞑子事后审视觉得牙痒，直骂这种典型“汉”民族的形象很“汉奸”，很――“卖国贼”。
马蹄声声的间隙中，夹杂着黑仆火枪的阵阵爆裂声，这也是宋代，典型的追求创造，追求革新的华夏。
枪声中，时穿的手如穿梭，一只只分发这箭矢，窗口处不停的有人坠下。稍倾，恢复秩序的花膀子开始攻入几间包厢……剩下的只是屠杀时间，花膀子运用环娘最喜爱的炮仗，逐一轰炸嫌疑犯所在的包厢。等到锦绣街清理完毕，时穿前进到左斜街时，闹事的闲汉已作鸟兽散了。
码头区的花膀子首领赶来汇报：“老爷，对方有百十号人，乘船登岸，先是市舶司官员上前抽税，可他们说是渔船，漂流至此。市舶司看他们船上没有什么货物，所以退下了。而后我等上前，询问是否需要引水与卸载，那些人回答：‘本没有货物，不须呱噪。’
可是进港的是大船。船上载着百十号人，怎可能毫无货物呢？百十号人来往一趟，那该多少钱？老爷吩咐查找可疑人员。这不就是可疑吗？弟兄们要求去船舱查询，结果冲突起来……后来那些人抢了船出海，咱们拦阻不住，值得由他们去了。”
花膀子首领说的话不尽不实。
首先，他的称呼不对，“老爷”这个称呼来自白莲教，他们把首领称之为“老爷”，把请示首领的活动称之为“拜爷”。这时候，平民百姓应该称呼时穿为“东主”，或者“老郎”、“纲首”、“官人”……然而，汉语言的演化就在于此，当百姓知道老爷这个词为尊称后，这个词迅速被普及――当然，它在以后的演化中也迅速弱化。就如同现代某媒体获知“战略伙伴”一词后，迅速和某泌尿医院结成“战略伙伴关系”，仿佛本媒体员工不得上泌尿疾病，就不符合本单位远期“战略目标”一样。
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