故尤教是苗人中流传已久的本土宗教，他们信奉故尤神（就是蚩尤），认为自己是故尤的后代。苗人原来在黔、湘一带生活，元世祖忽必烈入侵中原以后，将黔、滇等地合并成云南行省，当地的各个民族相互融合。大批苗人向滇南移居，其信仰故尤教也在无形中渗入当地宗教，与巫教渐渐相容。
只是在二十年前，当地巫教与故尤教发生火并，上一代的圣女也就是当今故尤教的教主蓝星，拉拢大理总管段隆，彻底压垮巫教。一时间，故尤教一人独大，在滇南信徒百万，成了各个民族的主要信仰。一尘说，前段日子，故尤教的教主曾向中原的故友修书一封，内容就是“龙凤刃，天之匙。蕴玉玺，四海归。”恰巧，这封信被徐寿辉的人半路截下。
我们来的凑巧，刚好赶上故尤教十三年一度的牯藏节。这是当地民众祭祖的日子，为时五天，今日是第一天。祭坛上的女子，就是现任圣女明禾，她身旁的黑袍男子是大巫师仲婴，身后那两名青年则是教中的旋光，凝光二使。
我和一尘远远的站在一旁，耐心地等待着这个盛大而繁琐的仪式的结束。
直到鸡鸣破晓，大巫师仲婴将一把刀递给跪立于坛边的一位诚惶诚恐的中年人。那中年人就是这头牛的主人，此刻，他的脸上是无限的荣光，只见他举起刀照着牛头猛砍下去，那牛的脑袋就滚落在一个侍者捧起的银盘中。
圣女明禾卓立于牛身前，向虔诚的众人缓缓将双手举起，抬至胸前。
震耳欲聋的鞭炮声随之响起，信徒们纷纷站起来，跳跃着，欢呼着，围着火把起舞高歌。
明禾在大巫师仲婴耳边交代了几句，避开众人，款款步下祭坛，径直向我们走来。
她向我们张开双臂，施了一个简洁的苗礼，温声道：“远道而来的中原朋友，欢迎你们。”
她的热情倒是让我很意外，我可没有忘掉她那诡异的歌声。
一尘倒是不以为奇，淡然笑道：“此番冒然前来，未曾告知。打扰了贵教的圣典，实在抱歉。”
黑纱里的明禾看不出表情，但那声音是极空灵的：“无妨，我们苗人不拘这些虚礼。只不知客人为何而来？”
一尘道：“圣女还记得无嗔师傅吧？”
明禾答道：“自然，去年他游历云南，曾来本教与我交流教义。无嗔大师佛法高深，深令我们折服。”
我奇道：“怎么贵教与佛门也有渊源吗？”
她闻言，笑道：“这位公子有所不知，咱们云南大理向来是以佛立本。故尤教虽然是外来宗教，这些年已经与本地的佛教经义相容。其实，自然之道，万法如一。”
一尘一脸温和地笑容，附和道：“不错。能有这般高识，想来圣女道行匪浅。不然，又怎会难倒我那师弟无嗔？”
明禾饶有兴趣地说：“无嗔大师是你的师弟？当日大师曾说，他有一师兄法号一尘，早已窥得菩提心。真是荣幸之至，竟让我见到了你。”
一尘谦声道：“圣女谬赞。我若破不了你的劫灾，终不过是一个红尘俗人。”
明禾沉默着地看着他，又恢复了那种圣女特有的高高在上的清冷，良久，叹道：“想来无嗔大师都对你说了。”
一尘答道：“不错。”
我望着两人奇怪的模样，问道：“圣女也有劫灾吗？”
明禾面向我，幽幽道：“人生于世，就免不了种种劫难。我有一同胞姐妹，本是慧根极佳的女子，聪颖术法皆在我之上，若能投身故尤，必有一番作为。可惜她生性不羁，终日耽溺于犬马声色，自甘堕落，为世人所不齿。我虽身为圣女，却劝不了她
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