跋锋寒疑惑道。
“此人竟敢身着我中原的第一人千古大帝秦始皇专用的黑缎云龙袍,简直不将我中原汉家天威放在眼中,其罪当诛!”云羿回复冷静,解释道。不过此时他的目光也早已转向拜紫亭声旁的那天竺人。
此人头发结髻以白纱重重包扎,鼻梁高挺,眼神更深邃难测,自有一股高声莫测的范儿。
尚秀芳此时从平台回到厅内,娇声呖呖地的向二人请安问好,接着便是一阵引荐、客套。
待众人齐座入席之手,闲聊之间。
云羿藐视伏难陀,微笑道:“请问国师为何远离天竺到大草原来?那道不怕因妖言惑众而为人所杀么?”
挑衅,赤-裸裸的挑衅。
伏难陀目光先移往云羿,不为所动,辩驳道:“箭神由草莽出生,时至今时今日称霸半壁天下,可否惧死?我伏难陀一生所学,可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方,就是战场。只有在那里,每个人都是避无可避的面对生死,死亡可以在任何一刻发生,生存的感觉份外强烈!故这亦正是最适合说法的地方,舍此之外难道还有比生死之道更诱人的课题吗?”
“哼!寇某人尚是首次听到战场是最宜说法的地方,国师倒懂得选择,现在中土四分五裂,兵荒马乱,大草原各族更是没有一天的安宁。只不知何谓生死之道?”寇仲冷声道,显然对这淫僧很不爽。
伏难陀法相庄严,俨然一副有道高人,而不会联想到他是魔僧与淫贼,这让影帝自诩的云羿都很是佩服。
只听她续而道:“我的生死之道,正是面对死亡之道。不仅要认识死亡的真面目,还要超越死亡,让死亡变作一种提升,而非终结。”
“超越死亡?”跋锋寒闻此,顿时陷入一阵沉思。跋锋寒是在座之中除了伏难陀对天竺功法最为了解之人,因为他修炼地就是《换日大-法》,其中也有关于天竺人生死的看法和领悟,今日听到此言,不禁与之相对照。
“那么请问如何超越生死?”寇仲也不禁好奇起来,其实掌握生死之道便是踏入宗师境界的征兆,但毕竟云羿兄弟年纪尚轻,在加上仗着和氏璧和邪帝舍利的异能方成就宗师之境,毫无武道心境的积累,故而对此也是一知半解。
“梵我如一”伏难陀双目闪耀着智慧的光芒,从容不迫道。
一般的傅君嫱也不禁动容,插话问道:“大师请指点迷津!”
“要明白何谓‘我’,先要明白‘我’的不同层次。最低的一层是物质,指我们的身体,稍高一层的是感官,心意又高于感官,智性高于心意,最高的层次是灵神,谓之五重识,‘我’便是这五重识的总和结果,以上御下,以内御外,灵神是最高的层次,更是其核心。”淫僧解释道。
“这意念挺新鲜的,但那灵神是否会因人而异,为何有些人的灵神伟大可敬,一些人却卑鄙狡诈?”云羿冷笑道。
伏难陀淡然道:“灵神就像水般纯粹洁净,只是一旦从天而降,接触地面,便变得混浊。灵神亦然,人的欲念会令灵神蒙上污垢。”
“那么不知大师的灵神师傅依旧如水一般纯粹了?”云羿挑衅道。
“箭神此言何意?”拜紫亭微微皱眉道。
云羿刚要回敬,步履声起。众人朝大门瞧去,一雄壮武士手上捧着个木制长圆筒子疾步走来,奉上木筒道:“颉利大汗和突利可汗国书到!”
闻此,拜紫亭脸色立即转为凝重,取出卷子,细看良久,沉声道:“颉利大汗和突利可汗着
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