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第三十一章 相信我

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    “名”,是件很重要的东西。

    具体的说,它是一件东西,之所以可以成为某件东西的根本。

    事物之名的功用,在于别异同,社会关系之名的功用,在于明贵贱。

    儒家孔子讲正名实,欲社会中各种人,皆为其所以该为之事。法家讲正名实,是希望“名正法备”。示君主以驾御臣下之法。辩者讲正名实,是要“慎其所谓”。

    这些学说中的“名”,还是比较抽象的哲学意义上概念,内涵外延也多有不同。

    老百姓说“名”,多半也就是名字。

    东西方都曾有观念认为名字中含有魔力。极端者甚至认为某件东西要先有名字、才能得到形体。 温和点的至少也会相信,如果叫出某个神明的名字、就可以得到他的力量;而巫师得到某人的名字,就可以作法害他——在中国,还要加上生辰八字。

    中国人的生辰八字,也是“别异同”的重要指标,所以一般是不能随便给别人知道的。

    而名字,就没那么严格了。虽然一个人有姓、有氏、有名、有字、有号,一般只以姓氏字号甚至官衔互相称呼,而不叫人家的“名”,但就算知道人家叫什么名呢,也没什么大不了。

    不过,在女孩身上,又不太一样。

    女孩的闺名,按照正统规矩,是只能在新婚夜,悄悄说给夫婿听,而夫婿也只能在无人处悄悄的叫,若在外头喊出来,她是要大发娇嗔的——一个女孩子的闺名若是什么阿猫阿狗都能听到、能叫出来,那还成什么体统?

    

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