皮阳阳，并无异色，心中一动，问道：“莫非小友已得上半部？”
上半部对太乙已无甚大用，是以不愿相瞒，乃道：“侥幸由白莲寺智能头陀处取得。”
德裕道：“贫僧有一不请之请，望小友将上半部誊录一份交予我寺，当年那场浩劫，亡失寺中秘册无数，见今虽千方百计寻回许多，然而一时终不能全数凑齐，见今能将无用仙瞳炼制之法凑齐，甚幸甚幸，还望小友不要吝啬。当然，贫僧亦不平白要小友之物，修炼多年，贫僧亦得不少仙术、秘法，仙友若看得中意，可任取一件作为交换。不知小友意下如何？”
太乙当即点头答应下来，并立即誊录一份交予德裕。德裕大喜之，小心收起之后，即带着太乙来到其书斋内，道：“斋中诸仙术、秘法，小友可任取一件。”
看着房中架上一排排玉器，太乙不禁头大，乃问道：“不知前辈可有相助结婴之物，又或升仙丹？”
德裕苦笑道：“小友所说，贫僧一件也无。”
太乙亦知，便是其有之，怕也不肯轻易拿出。太乙便在书斋中走了圈，将架上诸玉器一一拿下，放在额头探入，了解一大概。
再三思量，最终太乙选中一秘法，其名“魔胎大法”，又名“魔身育圣胎”，乃是一种退人化魔之秘法，一旦施展便可在体内孕育胎儿，再等上无数岁月，此胎儿或可出生，成就上三品仙根。
此秘法虽对自身修为无所助益，然而对于修仙无望，寿元将尽之辈，此秘法或可为其后代留下一缕仙缘、一线生机。果若找寻不到升仙丹，此秘法倒可施展，以留下自己血脉，如此也不妄来世走一遭。对于修仙者而言，男子怀孕并非难事。
见太乙竟然选中魔胎大法，德裕颇是诧异，道：“此秘法乃一次游历之时所得，此秘法虽说得天花乱坠，然而要孕育圣胎岂是易事，不仅修炼此法甚是不易，且少有成功者，不若另选一件？”
太乙道：“若是不能结婴，此秘法倒可为后人留下一缕仙缘，便就选此秘法。”
见太乙一再坚持，德裕便也不再相劝，乃取出一玉玦，将之誊录一份交予太乙。
翌日，主持惠恒亲自带着无用仙瞳下半部炼制之法来到小阳峰别院，太乙接过下半部，即探入神念，果然是风、雷、冰、光四系仙瞳的炼制之法。
太乙又留小阳峰别院数日，期间德裕乃请太乙担任青莲寺太上长老一职，太乙听而吓一跳，立即一口回绝，没奈何，便请太乙任长老一职。
太乙以自己已是山南水月宗长老，不便再出任青莲寺长老为由拒绝之。无奈之下，德裕只得请太乙任青莲寺客卿长老。
太乙此来青莲寺本就欲出任客卿长老，既然德裕提出，太乙便就答应下来。
青莲寺将太乙安排在少清峰别院，居数月，太乙思量着返回灵蛇岛，反正其在青莲寺只是一客卿长老，便是提出离寺游历亦无可厚非。