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第三十七章 除魔(终)

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    帮兵口诀之中,讲究九腔十八调,每种唱腔口诀,都有着不同的用处,而这‘令’字诀,老先生在教我的时候告诉我,这种唱法正是号令那些不听话想找麻烦的妖魔鬼怪的唱法。我一段令字诀唱出之后,这悲王果然不折腾了,但还是赖在韩大忽悠身上不走。

    真是请神容易送神难,本来还想和它和平解决,签订一下友好条约,达成战略同盟。。。战略同盟还是算了。他奶奶的敬酒不吃吃罚酒,我大东北的特点就是虽然承诺不首先使用暴力,但你要跟我嘚瑟,扁你没商量。

    既然地狱有路你不走,我就送你一程。俗话说的好:小鸡拉屎不尿尿,各有各的道。凡是想要进入人体附身的,无论是鬼还是仙,都要走一扇门。鬼有鬼门,仙有仙门,它们分别对应身体上一个位置。

    鬼魂上身走的是头顶,而外仙上身则走的是‘仙门’,这个仙门的位置也是一处穴位,就是小肚子丹田往下一点的位置。这是门路,同样也是它们的弱点所在,帮兵口诀的‘令’字诀中,有一段唱词就是教训那些不想离开人身之妖魔鬼怪的唱词,据说如果唱出这段的话,就像是刚才提到的那样,三声鼓响就能让不肯离开的妖邪受到重创,而且还可以以此为令,搬来别的外仙帮手一起干掉这个不守规矩的妖怪。

    不过,老先生也跟我说过,一般来说,萨满行巫的时候,非万不得已,通常不会用到这一招,因为这正是巫教萨满同别派正道的不同之处。

    巫教讲的是万物平等,人其实和妖怪牲畜都是活物,生存在天地之间也都是平等,可以说我们人和别的动物在自然之中,没有什么两样,所以巫教对付妖魔邪祟讲的是‘沟通’,不是像道家茅山那样的‘铲除’,因为萨满一派相信,无尽的杀戮带不来什么好处。

    我也是接受国家十几年教育的好青年,在党的号召下致力建设“和谐社会”,无论是和人,还是和鬼咱都有话好好说,可你丫挺的这么不“和谐”,就别怪我下狠手把你“和谐”掉。

    韩大忽悠此时被宁不凡和小王一人别着一只胳膊,死死的压在地上,我一瘸一拐的走过去,tnn的刚才被他扑那一下差点断了气,老子怒火中烧,指着他骂道:“好孙子,你还赖着不走是不是,今天我就封了鬼门,敲鼓震碎你,让你永不超生。”

    说着,我拿着皮鼓和鼓鞭,就要敲响,三声鼓响过后,就送它归阴。我举起手“咚”的敲了一声,韩大忽悠身子跟要弹起来的弹簧一样,痛苦的挣扎,小王和宁不凡马上就快支撑不住了,趁你病要你命,“咚”的又敲了一下,韩大忽悠痛的满地打滚。

    我举起了手,刚要敲第三下,就听“韩大忽悠”尖叫道:“先生饶命,先生饶命。”看来是刚才这么一折腾,把他的煞气给冲掉不少,让他恢复了神智。

    我指着他鼻子道大骂道:“给脸不要脸,赶紧从他身上出去。”

    “韩大忽悠”叫道:“先生我死得冤啊!”

    妈的,是个人就能看出来,我冷哼道:“可怜之人必有可恨之处,你再不出去我就把你震的魂飞魄散,你妈都

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