在他心中的定位提升了好几个档次。
几天之内，在石达开的指点下，张宏这支民团的训练方法一下子完善了不少，他本人也因此获益良多，然而客人终究是客人，这一天的早晨，面对再三的挽留，石达开最终还是告辞了，他需要尽快回平在山向洪秀全等人报告这里的情况。
客客气气地送走了这位历史名人，张宏也算是松了一口气，他的目的基本达到了，按照石达开的反应，自己这次在洪秀全他们眼中恐怕已经变成了一个不容忽视的角色了，但这并不是最重要的，几天以来民团训练被指出的一系列问题让张宏清醒了许多，他知道，穿越者不是万能的，很多东西必须要理论结合实际。
张宏的依仗不仅仅只有民团，更重要的是他写的那本书，来自后世的自己实在太清楚信仰的重要性了，它所爆发出来的力量甚至会压倒一切的困难。
“孔子，亦人也，其非生而知之者，世间无圣人，孔夫子亦然。”
“二十四孝图，不可取也，郭巨埋子，灭绝人性，卧冰求鲤，愚昧之极。”
……
这些都是书里《士子篇》中较为激进的内容，回到书房的张宏将所有篇目反复翻阅了数遍之后，深吸了一口气，终于提起毛笔在一些字句上打面上了叉，理论需要结合实际，这个国度当下还极为封闭，无法一下子接受太多的巨变，要知道，社会改良是一个漫长的过程，最忌急于求成，盲目冲动，否则搞不好会适得其反。
之后的很长一段时间，一切的进展都在张宏的意料之中，一方面，民团训练的越来越有样子，自己对书的删改也很顺利，另一方面，自从石达开回山后，拜上帝教明显对他重视了起来，冯云山隔三差五地派教徒下山拜访，甚至还在带给张宏的书信中隐晦地做出了许诺，只要他同意将这股民团武装置于平在山的领导之下，那么自己在拜上帝教中的地位将绝对不低于他冯云山。