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第十四章 赭石回寺

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最后用力一抛,长刀划过山谷,噹的一声大响插在对面的石壁上,插入两尺,不过露出半尺的刀身在风中颤动。

    陆远穿上包袱里土黄sè的僧袍,带上念珠,就那么一边敲着木鱼,一边向山那边走去。

    “当当……当当……当当……”

    “南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜,哆地夜他,阿弥利都婆毗,阿弥利哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰多,伽弥腻,伽伽那,枳多迦利,娑婆诃。”

    木鱼声,往生咒念诵的声音,渐行渐远。

    那压着衣服的地方,被草原人称为“遮纳普”,意即“青魔鬼返回长生天之所”。

    尽管很多人都知道,那“青魔鬼”是个汉人,八成不过是个出离愤怒的武夫。

    但是夏天的时候,还是有很多部民从遥远的地方赶来牛羊,满怀敬畏的在此祭拜长生天,祈求青魔鬼不要再次出现。

    那些染血的衣服和压在上面的石头已经看不见,被包裹在层层碎石堆积的佛塔中。就连山崖对面的刀柄上,都不断有人冒着生命危险爬下去,在上面系上丝带。他们期望着青魔鬼找不到自己的武器和战袍,却丝毫不敢挪动这两样物品。

    第二年,来得人更加多了起来。甚至有黄金家族的人专程从大都赶来祭祀。

    之后数年,有得道大德黄教高僧在此建立了一座小小的寺院,将佛塔圈了起来。

    待到元朝覆灭时,这里被当做蒙古人的重要寺院,付之一炬。只剩下那个插在绝壁上的刀,和上面的小小雨亭还留着。

    到了公元2010年的时候,咳咳,这里成了旅游景点儿……人们坐着升降电梯,围着锈蚀不堪的刀片儿啧啧称奇,小伙伴们惊呆着“原来世间真的有武功啊!”

    导游小姐介绍道:“这就是北宋年间,大侠萧峰抗击辽国南侵……”

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    陆远一路南下,敲木鱼咏经ri夜不停,不过三个月就到了少室山山脚下。一路上偶尔治病救人,见到老人便谈几句养生,遇到农家就聊几句耕种,小孩子玩闹便抚顶祈福……

    如若有人询问法号,便回一句“贫僧,少林赭石”。

    陆远一路走下来,化缘随缘,吃斋念佛,不过是随手而为。也许是因为他模

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