福安定的生活。那就需要不畏惧权势，不认为自己低人一等；
当百姓可以对不公平不合理说不的时候，百姓才是真正的人，百姓在封建官僚和土豪劣绅资本家的压榨下不是人。只有站立起来，并且人只有站起后世界才属于他。”徐飞带着一种伤感味说道。
人，从树上来到地上，从丛林中走出，为求生存不得不从草丛中站立起来，此时人只为生存而站立，为了避免危险而站着观察周围。此时只为生活而站立的人可以称之为人；
当人开始形成部落，站立着的人有着等价交换和各自劳动获取完全属于自己东西，此时的人依旧是人；
奴隶制的开启并不是残酷的剥削，为了自己部族的生活和希望。奴役敌人和俘虏，这能让部落百姓生活得更好，公平的分配和和合理的地位之下，此时部落中的人依旧是人；
当国家制度出现，人终于不是人了，等级制度的划分将人列为三五九等，上至公卿大夫下至贩夫走卒，这句话就给了人一种不是一个等级的说法；
公卿大夫是官，是可以奴役主宰百姓的权势者，贩夫走卒则是民，被压榨剥削的主要对象，公平在此刻消失不见，百姓可谓不是人；
皇权思想维持数千年，残酷的压迫便维持了几千年，百姓们接受的是权利者制定的规则，文化之中充斥着让百姓们服从奴役和压迫，这几千年来的百姓依旧不是站立着的人；
皇权名义上在此时推翻了，可皇权教育却依旧在权力者手中糊弄着百姓，国府高层依旧是那个儒家教派的代表，愚民教育依旧在不断的灌输到老百姓心中；
贪官污吏遍地，土豪劣绅依旧把持着土地，吸血的资本家依旧在盘剥着百姓们最大限度的剩余劳动力，此时的国民依旧称不上是人。
这样的世界不属于百姓，所以百姓在权势者眼里不是人，他们没有资格站立起来成为人，一个被剥削盘剥的对象不能成为
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